По благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина
Московский патриархат Саратовская епархия

Храм во имя Святого Равноапостольного великого князя Владимира
города Саратова
 

Уважаемые Братия и Сестры!

По всем волнующим вас вопросам вы можете обращаться к священнику, который ежедневно присутствует в храме с 8-00 до 14-00

Уважаемые Братия и Сестры!

У нас изменился номер телефона. Теперь дозвониться до нас вы можете по новому номеру — 8 (986) 991-09-44 (церковная лавка)

Arrow
Arrow

Всенощное бдение

22 июля настоятель храма священник Александр Катков и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. За богослужением молилось 30 человек


Божественная литургия

21 июля по новому стилю Церковь празднует явление Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани. В народе этот праздник называют «летняя Казанская».
Чудесное событие произошло в 1579 году. Свидетелем его был Патриарх всея Руси Гермоген, впоследствии замученный польскими интервентами и прославленный в лике святых. В то время святой Патриарх был еще обычным семейным священником, служил в Казани и носил имя Ермолай. В своей «Повести» он рассказал о том, как десятилетней девочке Матреше (Матроне), дочери стрельца, стал сниться чудный Образ, и Сама Пречистая сказала, где надлежит его искать. Это было вскоре после уничтожившего большую часть города пожара. Икону, завернутую в рукав стрелецкого кафтана, выкопали именно на пепелище. Осенью 1612 года Второе московское ополчение, ведомое и вдохновляемое Казанской иконой, одержало решающую победу над войсками гетмана Ходкевича и торжественно вступило в Кремль. Так закончилось на Руси Смутное время. Этот день – по новому стилю 4 ноября — осенняя Казанская, и он же с 2005 года – День народного единства. К сожалению, в 1904 году подлинник Казанской иконы был похищен, и судьба его осталась неизвестной.

Сегодня 21 июля настоятель храма священник Александр Катков и диакон Антоний Братушин отслужили праздничную Божественную литургию. За богослужением молилось 15 человек, причастились 8 человек.

 


Всенощное бдение

20 июля, в канун праздника Казанской иконы Божие Матери, настоятель храма священник Александр Катков и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. За богослужением молилось 15 человек.


Божественная Литургия

16 июля, в неделю 6-ю по Пятидесятнице, в день памяти Перенесения мощей свт. Филиппа, митр. Московского и всея России, чудотворца  настоятель храма священник Александр Катков и диакон Антоний Братушин отслужили Божественную Литургию. За богослужением молилось 73 человека, из них 13 приступило ко причастию.

 


Всенощное бдение

  15 июля, в неделю  6-я по Пятидесятнице. Перенесение мощей свт. Филиппа, митр. Московского и всея России, чудотворца настоятель храма священник Александр Катков и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. На богослужении молилось 30 человека.

 


Божественная литургия

«Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их". Эти слова из пророческого Давидова псалма (18,5) слышим мы в храмах 11 и12 июля: за всенощной, накануне дня святых первоверховных апостолов Петра и Павла, и в день праздника.

Апостол Симон, сын Ионы, впоследствии получивший от Самого Спасителя имя Петр, что означает камень (Мф.16,18 – И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою…) происходил из простой рыбацкой семьи. После явленного Спасителем чуда – небывалого улова рыбы (см. Лк. 5,4-9) Симон оставляет лодку и сеть, и безоглядно следует за Христом, становясь самым преданным и решительным из Его учеников. Примеру Симона следует его брат – апостол Андрей Первозванный.

В Гефсиманском саду, во время ареста Иисуса Петр делает попытку защитить Его силой оружия (Ин.18,10). Но Спаситель останавливает Своего ученика. Трагедией мужественного Петра становится его троекратное отречение от Учителя в эту страшную ночь; но впоследствии воскресший Христос восстанавливает Своего ученика в его апостольском достоинстве (см.Ин.21.15-17). Тогда же Он предрекает ему мученическую кончину –Сказал же это, давая разуметь, какой смертью Петр прославит Бога(Ин.21,19).

О судьбе Петра после Вознесения Господня рассказывает книга Деяний апостольских. В Новый Завет входят два Послания апостола Петра.

Апостол Павел, в отличие от Петра, не упоминается в Евангелиях. Он не входил ни в число Двенадцати апостолов, ни в число семидесяти. Более того: оставаясь ревностным иудеем, он преследовал учеников Христа (см.Деян.8,3); участвовал в казни первомученика, диакона Стефана (Деян.7.58). «Дыша угрозами и убийством» (Деян.9.1), Савл (иудейское имя Павла) идет в Дамаск, дабы и там организовать преследование первых христиан. Но по дороге в Дамаск с Савлом происходит чудо, Сам Господь посещает Своего гонителя и обращает его сердце к Себе (см. Деян.9). Так Павел становится великим апостолом Христа, а 14 его Посланий – фундаментом христианского вероучения. Павла, как и Петра, ждала мученическая кончина в Риме.

11 июля настоятель нашего храма иерей Александр Катков совершил всенощное бдение, а в день праздника – Божественную Литургию. Свою проповедь отец Александр посвятил окончанию Петрова (Апостольского) поста – времени покаяния. Пост учит человека уверенности не в себе, а в Боге; трудности и огорчения, нередко посещающие нас именно в это время, помогают убедиться в любви и всемогуществе Бога и научиться благодарить Его за все. За богослужением молилось 54 человека, 28 из них причастились.


 

 


Всенощное бдение

11 июля, в канун празднования святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, настоятель храма священник Александр Катков и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. За богослужением молилось 48 человек.


Божественная Литургия

9 июля, в неделю 5-ю по Пятидесятнице, настоятель храма священник Александр Катков и диакон Антоний Братушин отслужили Божественную Литургию. За богослужением молилось 31 человек, из них 14 приступило ко причастию.


Всенощное бдение

8 июля, в неделю 5-ю по Пятидесятнице, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. На богослужении молилось 19 человека.


Божественная литургия

7 июля Церковь совершает память события, с которого, по сути, началась новозаветная история: Рождества святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Об обстоятельствах зачатия и рождения пророка рассказывает первая глава Евангелия от Луки. Родители Предтечи, священник Захария и Елисавета, были безупречно праведны, но бездетны. Они подошли уже к старости, когда Архангел Гавриил, явившись Захарии во время богослужение в иерусалимском храме, предрек ему рождение сына, который в будущем «многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их» (Лк.1,16). Потрясенный видением Захария усомнился в том, что такое может произойти: «…я стар, и жена моя в летах преклонных» (18). Он не проявил должного доверия к Богу, и за это Архангел поразил его немотой; уста Захарии разрешились только на восьмой день по рождении сына, при его обрезании и наречении имени, названного Архангелом в храме: Иоанн.
Миссия Иоанна – приготовление ветхозаветного иудейского народа ко встрече с Воплощенным Словом – Иисусом Христом. Иоанн проповедовал покаяние и совершал обряд омовения от грехов, который в нашей Церкви традиционно называется «Крещением Иоанновым». Это не то же, что христианское крещение: «я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, — говорил Иоанн людям, — Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». (Лк.3.16) Одним из пришедших к Иоанну креститься, точнее, омыться, погрузившись в воду, был Сам Спаситель: безгрешный, он при помощи Иоанна «исполнил всякую правду» (Мф.3,15) и принял на себя грехи человечества.
Иоанна Крестителя ждала мученическая кончина: память усекновение его главы от нечестивого царя Ирода мы совершаем 11 сентября.

7 июля, в день празднования рождества честного славного Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин отслужили Божественную литургию. За богослужением молилось 33 человека, 13 из них причастились.