По благословению Митрополита Саратовского и Вольского Игнатия
Московский патриархат Саратовская епархия

Храм во имя Святого Равноапостольного великого князя Владимира
города Саратова
 

Архив рубрики «Новости прихода»

Божественная Литургия

18 августа, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, Предпразднство Преображения Господня. Мч. Евсигния, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.

Во время богослужения в храме молились 60 человек, причастились Святых Христовых Таин 19 человек.

Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.  За вечерним богослужением молились 31 человек.


Божественная литургия и молебен

14 августа, в день Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная литургия.

Богослужение совершил настоятель храма священник Александр Катков в сослужении духовенства храма.
По окончании Литургии, согласно древней церковной традиции, отец Александр в сослужении духовенства храма совершил Чин малого освящения воды и освятил мед нового урожая. Именно в этот день пасечники приступают к сбору урожая, и с этого дня благословляется вкушение его нового сбора.

По окончании молебна было совершено поклонение Кресту по чину Крестопоклонной недели. Отец Александр поздравил прихожан с праздником и обратился к верующим с пастырским словом. По традиции, в этот день, после богослужения все молящиеся приложились к Кресту, который находится в центре храма.

Во время богослужения в храме молились 26 человек, причастились Святых Христовых Таин 5 человек.

14 августа начинается Успенский пост. В первый день Успенского поста Православная Церковь празднует изнесение, или так называемое «Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня». Русское название праздника «происхождение» означает торжественную церемонию, крестный ход или коротко — «изнесение».  С того времени, как Сын Божий освятил Крест Своими страданиями, Кресту дарована чудодейственная сила.


Вечернее богослужение с изнесением Креста

13 августа, в канун  праздника Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня, Семи мучеников Маккавеев, матери их Соломонии и учителя их Елеазара, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено вечернее богослужение.

Настоятель храма священник Александр Катков совершил вечернее богослужение с изнесением Креста.

На утрене после Великого славословия был совершен торжественный вынос Креста на средину храма для поклонения верующих. После изнесения Креста духовенство храма и верующие совершили поклонение Кресту  по чину Крестопоклонной Недели.

За вечерним богослужением молились 7 человек.


Божественная Литургия

11 августа, в Неделю 8-ю по Пятидесятнице, Мч. Каллиника, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.

Бог­ослужение возглавил настоятель храма священник Александр Катков.

Во время богослужения в храме молились 63 человека, причастились Святых Христовых Таин 13 человек.

Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.  За вечерним богослужением молились 25 человек.


Божественная Литургия

4 августа, в Неделю 7-ю по Пятидесятнице, Мироносицы равноап. Марии Магдалины. Перенесение мощей сщмч. Фоки, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.

Бог­ослужение возглавил настоятель храма священник Александр Катков.

Во время богослужения в храме молились 61 человек, причастились Святых Христовых Таин 18 человек.

Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.  За вечерним богослужением молились 24 человека.


Божественная Литургия

28 июля, в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, Память святых отцов шести Вселенских Соборов. Равноап. вел. князя Владимира, во Святом Крещении Василия, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.

Бог­ослужение возглавил секретарь Епархиального управления архимандрит Евфимий (Митрюков), настоятель Княже-Владимирского храма иерей Александр Катков, священник Алексий Романов, диакон Антоний Братушин, диакон Владимир Ващенко.

Во время богослужения в храме молились 183 человека, причастились Святых Христовых Таин 55 человек.

По окончании Литургии было совершено молебное пение Святому Равноапостольному великому князю Владимиру и освящено коливо.

28 июля Церковь совершает память святого равноапостольного князя Владимира – крестителя Руси; с 2010 года это еще и церковно-государственный праздник, День Крещения Руси. И, конечно, престольный праздник нашего храма. Святой равноапостольный князь Владимир родился в 963 году; он был сыном князя Святослава и внуком святой равноапостольной княгини Ольги – первой христианки на языческой еще Руси. Матерью Владимира (Володимира) была Малуша – дочь Мала, князя древлян, славянского племени, побежденного воинственной Ольгой.Получив от своего отца, князя Святослава во владение Новгород, Владимир обрел смертельного врага в лице своего брата Ярополка, княжившего в Киеве. Война между братьями была длительной, очень жестокой, она закончилась победой Владимира и убийством Ярополка у него на глазах, после чего Владимир сел в Киеве. Он практически непрерывно вел войны, прирезая к своему княжеству все новые территории, подчиняя себе соседние народы,защищая свои рубежи. Это была вполне нормальная для тех времен политика главы государства: и жестокость Владимира тоже никого тогда не удивляла и не выделяла его из ряда других князей. Не только после, но и до принятия христианства Владимир был, безусловно, выдающимся правителем Киевской Руси. Язычник Владимир враждебно относился к христианству, и образ жизни его был вполне языческим – пять жен (в их числе и насильно взятая в жены жена убитого Ярополка) и много наложниц. С целью объединения славянских земель Владимир реформировал языческий культ, «отменил» мелких племенных божков и установил на высокой горе над Днепром изваяния Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши. Перед ними совершались жертвоприношения, в том числе и человеческие. Но автор «Повести временных лет» свидетельствует о том, что князю не были чужды иные помыслы, иные духовные искания. В 80-х годах Х века к киевскому князю зачастили послы разных народов с предложениями принять ту или иную веру. Но Владимир прогнал всех, кроме неизвестного греческого философа, рассказ которого о Христе, о Священном Писании, о Страшном Суде, об аде и рае произвел на князя сильное впечатление. После этого Владимир и отправил своих людей в Константинополь, где они были потрясены неотмирной красотой богослужения в храме святой Софии. Их рассказ приблизил князя к выбору веры для Руси– Православие!Окончательное решение ускорили политические события, в которых Владимир по-прежнему выглядит язычником, не знающим преград для своих желаний. Он хочет породниться с византийским императорским домом, уравняться в чести с византийскими императорами. В качестве платы за военную помощь в подавлении мятежа Владимир требует у императора руку его сестры –принцессы Анны. Ему это обещают, но с условием – креститься и вступить в церковный брак, исключающий возможность многоженства. Владимир согласен. Но император Василий не спешит с исполнением своих обязательств – ему невыгодно возвышение Руси за счет этого династического брака. Чтобы настоять на своем праве, Владимир с многотысячным войском осаждает и берет Херсонес – оплот Византии на Черном море. Он угрожает пойти на Царьград – если ему не отдадут обещанное, то есть принцессу. Византийский дом вынужден согласиться. Анна выезжает навстречу жениху, сопровождаемая священниками.Незадолго до своего крещения Владимир, подобно апостолу Павлу, слепнет, а после Крещения прозревает и произносит «Теперь я узнал истинного Бога». Об этом — в тропаре, который поют в Княже-Владимирском храме за каждой Божественной Литургией:«…обрел еси безценный бисер, Христа, избравшаго тя, Яко втораго Павла, и оттрясшаго слепоту во святей купели душевную вкупе и телесную». Получив в Крещении имя Василий, киевский князь стал совершенно другим человеком. За его крещением последовало крещение дружины и народа. Первый в Саратове храм во имя святого равноапостольного князя Владимира был освящен в июле 1888 года, к 900-летию Крещения Руси, преосвященным Павлом (Вильчинским), епископом Саратовским и Царицынским. Построили храм на средства, собранные горожанами, по проекту видного и немало потрудившегося в Саратове архитектора Алексея Салько.Популярный в те годы псевдорусский стиль создавал ощущение богатырского величия. Храм стоял на Полтавской площади –сейчас на ее месте Детский парк, а конкретно на месте храма –стадион. Увы, в 30-х годах ХХ века Владимирский храм был разобран, как многие другие церкви нашего города. Ныне действующий Княже-Владимирский храм был освящен на Светлой седмице 2010 года – епископом (ныне митрополитом) Саратовским и Вольским Лонгином. Сегодня одна из святынь этого храма – старинная икона святого князя Владимира.


Всенощное бдение

27 июля,  в канун Недели 6-й по Пятидесятнице. Память святых отцов шести Вселенских Соборов. Равноап. вел.князя Владимира, во Святом Крещении Василия, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.

Богослужение совершил секретарь Епархиального управления архимандрит Евфимий (Митрюков), настоятель Княже-Владимирского храма иерей Александр Катков, священник Алексий Романов, диакон Антоний Братушин, диакон Владимир Ващенко.

За вечерним богослужением молились 65 человек.


Божественная Литургия

21 июля, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.

Бог­ослужение возглавил настоятель храма священник Александр Катков.

Во время богослужения в храме молились 84 человека, причастились Святых Христовых Таин 24 человека.

Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.  За вечерним богослужением молились 26 человек.



Божественная Литургия

14 июля, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, Бессребреников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.

Бог­ослужение возглавил настоятель храма священник Александр Катков.

Во время богослужения в храме молились 56 человек, причастились Святых Христовых Таин 17 человек.

Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.  За вечерним богослужением молились 16 человек.


Божественная Литургия

12 июля, в день памяти святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.

Бог­ослужение возглавил настоятель храма священник Александр Катков.

Во время богослужения в храме молились 57 человек, причастились Святых Христовых Таин 32 человека.

По окончании Литургии перед праздничной иконой было совершено славление святым апостолам Петру и Павлу.

Отец Александр поздравил прихожан с праздником и обратился к верующим с проповедью.

12 июля мы совершаем празднование святым первоверховным апостолам Петру и Павлу, заложившим фундамент христианской Церкви.Апостол Петр до своего призвания носил имя Симон: Петром, то есть по-гречески камнем, его назвал сам Господь: «…ты – Петр, ина сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; идам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, тобудет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф.16,18-19). Симон Петр был простым галилейским рыбаком, который однажды оставил лодку и сети,чтобы пойти за Христом. Твердый и неустрашимый, он сохранял верность Христу в минуты тяжелых искушений, сердцем зная, Кто стоит перед Ним; но не предвидел собственной слабости и трижды отрекся от Учителя в страшную ночь Его ареста и допроса.Раскаяние Петра было искренним и горьким. Но воскресший Господь знал, как любит Его этот ученик, и потому восстановил его в достоинстве первого из апостолов, трижды сказав ему «Паси агнцев Моих» (Ин.21.15, 16, 17). Петр пламенно проповедовал Христа и обращал к нему тысячи людей до самой своей мученической кончины – он был распят на кресте вниз головой в Риме в 67 году по Р.Х., в эпоху жесточайшего гонителя христиан –императора Нерона.Апостол Павел (в иудействе – Савл или Саул), в отличие от Петра,был весьма образованным иудеем, знатоком ветхозаветного закона,учеником уважаемого всеми фарисея Гамалиила. Решительный противник нового учения, он гнал и преследовал первых христиан– до той поры, пока однажды, по дороге в Дамаск, не осиял его внезапный свет с неба: «Он упал на землю и услышал голос,говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь.Трудно тебе идти против рожна» (книга Деяний апостольских, 9,4-5). Крестившись, Павел стал апостолом язычников: вся жизнь его прошла в пути, он проповедовал Христа разных городах и странах,подвергался преследованиям, арестам и, наконец, был обезглавлен в Риме. Павел – автор 14 Посланий к разным христианским общинам того времени, в этих письмах мы и сегодня находим всё,что необходимо знать христианину.