По благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина
Московский патриархат Саратовская епархия

Храм во имя Святого Равноапостольного великого князя Владимира
города Саратова
 

Архив рубрики «Новости прихода»

Божественная литургия

Сегодня 20 августа, в неделю 11-ю по Пятидесятнице, настоятель храма священник Александр Катков отслужил Божественную Литургию. На богослужении молилось 89 человек, 25 из них причастилось.


Всенощное бдение

Сегодня 19 августа,в неделю 11-ю по Пятидесятнице, настоятель храма священник Александр Катков совершил Всенощное бдение. За богослужением молилось 34 человека.


Преображение Господне. Божественная Литургия

19 августа (6 августа по старому стилю) Церковь встречает один из двунадесятых праздников – Преображение Господа нашего Иисуса Христа на горе Фавор: По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса (Мф.17,1-8)
О событии Преображения рассказывают все три евангелиста-синоптика: Матфей, Марк (9, 2-8), Лука (9, 28-36). И все три сообщают о предшествовавших Фаворскому чуду словах Спасителя, обращенных к ученикам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие (Лк.9,27). Преображение Спасителя, просияние Его плоти и одежды – это знамение будущего Царства, нового неба и новой земли, о которых свидетельствует святой апостол Иоанн Богослов, см. Откровение (Апокалипсис) глава 21.
На Руси исстари принято в праздник Преображения освящать плоды нового урожая, прежде всего, конечно, яблоки. Как писал, размышляя о духовном смысле и богослужении этого праздника, митрополит Вениамин (Федченков; на Саратовской кафедре в 1955-57 годах), «Сама сладость вкусных плодов говорит о той радости, о том блаженстве, которое ожидает праведных в Царстве славы; напоминает о той духовной сладости, которую пережил апостол Петр с другими учениками на Фаворе (…) Будущее блаженство славы Царства Божия верующий христианин изображает под образом сладких плодов».
В праздник Преображения настоятель нашего храма иерей Александр Катков и иерей Алексий Романов совершили Божественную Литургию. В своей проповеди отец Алексий сказал о том, как важно всегда благодарить Господа за плоды нашего труда. Затем отец настоятель освятил яблоки и другие плоды, принесенные прихожанами. За богослужением молилось 65 человек, причастилось 36 человек.


Всенощное бдение

Сегодня 18 августа, в канун празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, настоятель храма священник Александр Катков  возглавил Всенощное бдение в нашем храме. В богослужении приняли участие , священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. За богослужением молилось 63 человек.


Происхождение Честных древ Животворящего Креста Господня. Божественная литургия

14 августа – первый день Успенского поста и праздник, который в народе именуют Медовым Спасом – в этот день принято освящать мед летнего сбора. Но смысл этого праздника вовсе не в освящении меда. Ведь правильное его название – Изнесение (или Происхождение, в смысле –пред-исхождение) Честных древ Животворящего Креста Господня. Накануне на утрене из алтаря износится Крест и полагается на аналой посреди храма: совершается поклонение Кресту. Традиция эта пришла к нам из древнего Константинополя (Византии). Август в тех местах считался месяцем опасных эпидемий; потому из царской сокровищницы выносили крест, содержащий частицы Голгофского креста, полагали его в храме святой Софии, а затем до самого Успения носили по улицам города с песнопениями и каждением, предлагая горожанам поклониться Кресту. Честное Древо оберегало город от заразы. Крест выносили также на водоемы, которые часто оказывались источниками инфекции, и освящали воду. Таким образом, Успенский Пост – это время ношения Креста по улицам Константинополя.

В этот же день мы совершаем еще одно празднование, также связанное с Честным Крестом и потому практически слившееся в церковной практике с праздником Изнесения Честных древ — празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, установленное в 1158 году на Руси и одновременно – в Греции: в память о победе святого князя Андрея Боголюбского над волжскими булгарами и об одержанной в те же дни победе греческого царя Мануила над сарацинами. Обе победы сопровождались чудесными знамениями – сиянием, исходившим от крестов, всегда носимых впереди войска, и образов Пресвятой Богородицы.

Что касается меда — на Руси издавна было принято связывать крестьянский труд с церковным календарем: таким образом освящалась и воцерковлялась вся жизнь человека. Середина августа – это время, когда цветение растений уже закончилось, пчелы сделали все, что могли, и, освящая мед, мы благодарим Господа за этот чудесный дар. Не следует, однако, забывать, что укоренившееся название «Медовый Спас» — не совсем корректно: ведь Спас – это Спаситель, Иисус Христос.

14 августа настоятель нашего храма иерей Александр Катков совершил Божественную Литургию и затем – освящение меда, принесенного прихожанами. В своей проповеди отец Александр напомнил, что пост – это время особого духовного внимания к себе, что в эти дни очень важно избежать осуждения и не пытаться принудить к соблюдению поста тех, кому это оказывается не под силу. За богослужением молилось 27 человек, 3 человека причастилось.


Вечернее богослужение с изнесением Креста

13 августа, в неделю 10-ю по Пятидесятнице. Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Семи мучеников Маккавеев, матери их Соломонии и учителя их Елеазара. Начало Успенского поста. Настоятель храма священник Александр Катков совершил вечернее богослужение с изнесением Креста. За богослужением молилось 12 человек.


Божественная литургия

13 августа, в неделю 10-ю по Пятидесятнице. Предпразднство Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Прав. Евдокима Каппадокиянина настоятель храма священник Александр Катков совершил Божественную литургию. За богослужением молилось 74 человек, 24 из них причастились.

 

 

 

 


Всенощное бдение

12 августа, в неделю 10-ю по Пятидесятнице. Предпразднство Происхождения Честных  Древ Животворящего Креста Господня. Прав. Евдокима Каппадокиянина настоятель храма священник Александр Катков совершил Всенощное бдение. За богослужением молилось 17 человек.


Божественная литургия

6 августа, в неделю 9-ю по Пятидесятнице, в день памяти святых Мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида настоятель храма священник Александр Катков отслужил Божественную литургию. За богослужением молилось 71 человек, 13 из них причастились.


Всенощное бдение

5 августа, в неделю 9-я по Пятидесятнице в день памяти  святых Мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида настоятель храма священник Александр Катков совершил Всенощное бдение. За богослужением молилось 20 человек.