Богослужения Великого Поста отражают историю падения и спасения человеческого рода.

В седмичные (будние) дни Великого поста богослужения суточного круга совершаются особым чином. На первой седмице с понедельника по пятницу утро начинается утреней, затем читается первый час, затем третий, шестой и девятый часы, изобразительны —  (молитвословие, совершаемое тогда, когда нет Литургии; как бы изображающее ее) и вечерня. Далее, во время других седмиц Великого поста, последовательность служб меняется: по вечерам совершается Великое повечерие, утреня и первый час, а по утрам — великопостные часы, изобразительны и вечерня.

С понедельника по четверг первой седмицы Великого Поста в храмах совершается великое повечерие с чтением Покаянного канона святого Андрея Критского; канон, соответственно, разделен на четыре части. Каждая часть завершается тропарями в честь его творца – святого Андрея Критского. В среду и четверг к Великому канону прибавляют тропари в честь преподобной Марии Египетской. Ее житие рассказывает нам о подвиге покаяния, о том, как эта женщина поднялась из бездны греха и порока к святости.

В субботу первой седмицы церковь совершает память великомученика Феодора Тирона. Как известно, святой мученик Феодор уже после своей кончины, в эпоху Юлиана Отступника, явился в сонном видении Константинопольскому архиепископу Евдоксию и предупредил его о том, что все съестное, продаваемое на местном рынке, окроплено идоложертвенной кровью. Христиане не покупали продукты на рынке и питались отваренной пшеницей: отсюда — обычай освящать в этот день коливо.

В первое воскресенье Великого поста мы совершаем Торжество Православия. Напомним о происхождении этой памяти, этого празднования. В 730 году византийский император Лев III Исавр запретил почитание святых икон — это была временная победа движения иконоборцев, которые видели в почитании образов идолопоклонство. И лишь в 843 году во время регентства императрицы Феодоры при патриархе Мефодии иконоборчество было окончательно преодолено и навек отвергнуто Церковью. Тогда же был установлен чин провозглашения вечной памяти всем ревнителям Православия и анафематствования еретикам. В воскресенье после Божественной литургии совершается особое молебное последование — чин Торжества Православия; к элементам обычного молебна (тропари, прокимен, Апостол, Евангелие) добавляется анафема ересям (но это только за архиерейским богослужением), «вечная память» святым, сохранившим для нас чистоту Православия, и многолетие.

27 февраля, настоятель храма священник Александр Катков совершил повечерие с чтением Великого канона преподобного Андрея Критского (ФОТО)

В Прощеное воскресенье, 26 февраля, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов, диакон Антоний Братушин совершили Великую вечерню с чином прощения. По традиции, православные христиане в этот день просят друг у друга прощения перед трудной дорогой Великого Поста (ФОТО)

Сегодня в нашем храме священник Алексий Романов встретился с учащимися 5  казачьего класса средней школы №18. Отец Алексий рассказал юным  гостям об истории старого  Владимирского храма, который был построен на средства, собранные горожанами, к 900-летию Крещения Руси (1888 год), и о новом храме во имя святого равноапостольного князя Владимира. Затем священник ответил на вопросы школьников. (ФОТО)

В определенные дни года Церковь творит поминовение всех усопших отцов и братий по вере. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение,— вселенскими родительскими субботами. Первая вселенская родительская суббота бывает на Мясопустной седмице, перед началом масленицы, подготовляющей верующих к Великому посту.

Сегодня 18 февраля, в день Вселенской родительской субботы, настоятель храма священник Александр Катков,священники Алексий Петровский и Вадим Козлов, диакон Антоний Братушин отслужили Божественную литургию и панихиду. (ФОТО)

Совершая ныне празднование Сретения Господня, наша Церковь творит по сложившейся традиции молитву о молодом поколении, с надеждой вглядывается в тех, кому предстоит хранить и проповедовать православную веру в ближайшие десятилетия.

Обращаясь к Своим ученикам, а через ни и ко всем нам, Господь неслучайно назвал их «солью земли» и «светом мира» (Мф.5,13-14). Подобно тому как соль существенно изменяет вкус пиши к лучшему и сохраняет продукт от разложения, христиане призваны преображать мир силой убедительного свидетельства о Распятом и Воскресшем Иисусе, делами любви и милосердия являть себя истинными последователями Спасителя. Особое звучание и важность эти слова приобретают в отношении молодых людей, которые традиционно являются наиболее активными участниками общественной жизни и способны оказывать немалое влияние на происходящие в ней процессы. Дай Бог, чтобы «соль» вашей веры никогда не потеряла свою силу (Мф.5,13), а свет добрых дел светил ярко ближним и дальним, дабы прославлялось неизменно имя Отца нашего Небесного (Мф.5,16) и утверждалась вера Христова в сердцах современников.

От души поздравляю всех вас с праздником Сретения Господня и желаю крепкого здоровья, мира и обильных милостей от Подвигоположника нашего спасения.

Благословение Божие да пребывает с вами во все дни вашей жизни.

+ Кирилл

Патриарх Московский и всея Руси

15 февраля, в день празднования Сретения Господня, настоятель храма священник Александр Катков,священники Алексий Петровский и Алексий Романов, диакон Антоний Братушин отслужили торжественную Божественную литургию. После литургии настоятель храма зачитал обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА по случаю празднования Дня православной молодёжи. (ФОТО)

В канун праздника Сретения Господня, 14 февраля, настоятель храма священник Александр Катков совершил всенощное бдение. Также служили священники Алексий Романов, Алексий Петровский, диакон Антоний Братушин. (ФОТО)

Сегодня, 12 февраля, в день празднования Собора вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого священники Вадим Козлов, Алексий Романов, диакон Антоний отслужили Божественную литургию. (ФОТО)

В Константинополе долго происходили споры о том, кому из трех святителей следует отдавать предпочтение. Одна часть людей превозносила святителя Василия (память 1 января), другая стояла за Григория Богослова (память 25 января), третья почитала святителя Иоанна Златоуста (память 13 ноября).

От этого среди христиан произошли церковные раздоры: одни называли себя василианами, другие – григорианами, третьи – иоаннитами.

По воле Божией, в 1084 году митрополиту Евхаитскому Иоанну явились три святителя и, объявив, что они равны пред Богом, повелели прекратить споры и установить общий день празднования их памяти.

5 февраля, в Неделю о мытаре и фарисее, в празднование Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской клирик храма иерей Алексий Романов совершил Божественную Литургию, а затем, в сослужении иерея Вадима Козлова и диакона Антония Братушина, панихиду по всем, «во дни лихолетья безвинно убиенным, страдания и истязания претерпевшим, в изганнии и заключении горькую смерть приемшим, ихже имена Ты Сам, Господи, веси». Ведь Церковь в этот день традиционно вспоминает не только тех, кто прославлен в соборе новомучеников, но и тех, кто не канонизирован и, может быть, не будет канонизирован никогда, чьи имена ведомы теперь только Богу.

В своей проповеди отец Алексий сказал, что жития новомучеников, тех, кто не отрекся от Христа в годы, когда за это можно было поплатиться не только свободой, но и жизнью – для нас, сегодняшних, урок жизни не по лжи: наш долг – стремиться подражать новомученикам хотя бы в меру наших духовных сил

Мощный многочасовой снегопад, обрушившийся в этот день на Саратов и сделавший город труднопроходимым, не помешал прихожанам собраться в храме на общую молитву. (ФОТО1 и ФОТО2)