Сегодня 24 сентября, в неделю 16-ю по Пятидесятнице, пред Воздвижением. Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Прп. Силуана Афонского, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Божественную литургию. За богослужением молилось 52 прихожанина, 18 из них причастились.

Сегодня 23 сентября, в неделю 16-ю по Пятидесятнице, пред Воздвижением. Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Прп. Силуана Афонского, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. За богослужением молилось 22 человека.

21 сентября Церковь совершает память великого события – рождения Девы Марии, будущей Матери Господа нашего Иисуса Христа. Это первый праздник индикта – церковного года; и это, по сути, начало новозаветной истории.

В Священном Писании об этом событии не сказано ничего: но о нем подробно рассказывает апокрифическое Протоевангелие от Иакова, документ, датируемый обычно II веком по Р.Х. Церковь принимает это свидетельство: Рождество Богородицы празднуется с VI или VII века.

Девочка, которой было дано имя Мариам, родилась у праведных и добрых супругов Иоакима и Анны; эта пара очень долго (по некоторым сведениям, пятьдесят лет) была бездетна, подвергалась незаслуженным поношениям и насмешкам, и вот, Господь внял молитвам Иоакима и его супруги: Ангел Господень предвозвестил им рождение Дочери. История Иоакима и Анны учит нас терпению, упованию на Бога и послушанию Его воле.

Сегодня, 21 сентября в  праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Божественную литургию. За богослужением молилось 72 прихожанина, 25 из них причастились.

Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью.

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Церковью, как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова — явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа. Пресвятая Дева Мария родилась в небольшом Галилейском городе Назарете. Родителями Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна. Достигнув преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все возможно, и Он может разрешить неплодство Анны даже в ее старости, как некогда разрешил неплодство Сарры, супруги патриарха Авраама. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь. Бесчадие считалось в еврейском народе наказанием Божиим за грехи, поэтому святые и праведные Иоаким и Анна терпели несправедливые поношения от своих соотечественников. В один из праздников старец Иоаким принес в Иерусалимский храм свою жертву в дар Богу, но первосвященник не принял ее, назвав Иоакима недостойным, ввиду его бесчадия. Святой Иоаким в глубоком горе ушел в пустыню и там со слезами молился Господу о даровании дитя. Святая Анна, узнав, что произошло в Иерусалимском храме, горько плакала, однако не роптала на Господа, а молилась, призывая на свою семью милосердие Божие. Господь исполнил их прошение, когда святые супруги достигли преклонного возраста и приготовили себя добродетельной жизнью к высокому званию — быть родителями Пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа Иисуса Христа. Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, и у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру. Пресвятая Дева Мария Своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и Ангелов, явилась живым храмом Божиим, и, как воспевает Церковь в праздничных песнопениях, «Небесной Дверью, вводящей Христа во Вселенную во спасение душ наших» (2-я стихира на «Господи, воззвах», глас 6).

Рождество Божией Матери ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться великие и утешительные обетования Божии о спасении рода человеческого от рабства диавола. Это событие приблизило на земле благодатное Царство Божие, царство истины, благочестия, добродетели и бессмертной жизни. Матерь Перворожденного всея твари является и всем нам по благодати Матерью и милосердной Заступницей, к Которой мы постоянно прибегаем с сыновним дерзновением.

Сегодня, 20 сентября в канун празднования Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. За богослужением молилось 59 человек.

Сегодня 17 сентября, в неделю 15-ю по Пятидесятнице, в день памяти Сщмч. Вавилы, Прор.  Боговидца Моисея, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов, диакон Антоний Братушин отслужили Божественную литургию. За богослужением молился 71 прихожанин, 16 из них причастились.

Сегодня 16 сентября,  Неделя 15-я по Пятидесятнице, в день памяти Сщмч. Вавилы, Прор.  Боговидца Моисея, священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. На богослужении молилось 23 человек.

Сегодня 11 сентября, в день памяти усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Божественную Литургию. На богослужении молилось 23 человека, 7 из них приступили ко Святому Причащению.

Сегодня 10 сентября, в неделю 14-ю по Пятидесятнице, в день памяти Собора Саратовских святых священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Божественную Литургию.  На богослужении молилось 63 человека, 11 из них приступили ко Святому Причащению.

Сегодня 9 сентября, в неделю  14-ю по Пятидесятнице, в день памяти Собора Саратовских святых священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение.  На богослужении молилось 23 человека.

Сегодня 3 сентября, в неделю 13-ю по Пятидесятнице, Ап. от 70-ти Фаддея, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Божественную Литургию. По окончанию Божественной Литургии был совершен «Чин молебного пения о сохранении творения Божия».   На богослужении молилось 75 человек, 11 из них причастилось. На Всенощном бдении молилось 15 человек.

28 августа по н.с. Церковь совершает последний из двунадесятых праздников индикта – церковного года – Успение Пресвятой Богородицы. Первым праздником нового церковного года станет Ее Рождество – 21 сентября.

Священное Писание Нового Завета ничего не сообщает нам ни о рождении Девочки Мариам, ни о конце Ее земной жизни. Оба события издревле сохранены для нас Священным Преданием Церкви.

Успение не есть смерть. Смерти в обычном мирском смысле этого слова для христианина вообще нет: есть переход из земной жизни в Вечность. Но конец земного пути Девы Марии не был обычным: Ее тело не осталось в земле, не узнало тления. Она была вознесена в небесные обители во плоти, Она стала первой воскресшей из мертвых, предвосхитив всеобщее наше воскресение – вот почему Успение называют малой Пасхой.

Накануне праздника на утрене совершается Чин погребения Богоматери – плащаница, символически изображающая Ее тело, устанавливается посреди храма, и затем с нею совершается крестный ход: мы участвуем в погребальном шествии апостолов, хоронивших Мать Распятого и Воскресшего.

Божественную Литургию в праздник Успения Божией Матери совершили настоятель нашего храма иерей Александр Катков, иерей Алексий Романови и диакон Антоний Братушин. Несмотря на будний по светскому календарю день, храм был полон молящихся, на богослужении молилось 99 человек, 41 из них приступили ко Святому Причащению.

Ровно сто лет назад, в праздник Успения Пресвятой Богородицы в Москве начал свою работу Поместный Собор Православной Российской Церкви 1917—1918 годов, восстановивший в Церкви Патриаршество. После Божественной Литургии настоятель храма огласил Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю отмечаемого 100-летия Поместного собора. «Несмотря на прошедший век, отделяющий нас от событий той эпохи, значение Поместного Собора 1917—1918 годов не до конца осмыслено и оценено церковным народом, - говорит, в частности, Предстоятель Церкви в своем Послании, - Глубоко убежден в том, что его наследие нуждается в серьезном и вдумчивом исследовании, а многие из идей, высказанных тогда, были бы полезны и востребованы сегодня (…) Сегодня мы можем молитвенно осмыслить итоги соборных деяний, ответить на вопрос о том, почему вопреки множеству препятствий некоторые соборные постановления были осуществлены и нашли свое место в жизни Церкви, а другие напротив — оказались нежизнеспособны и не были усвоены церковным сознанием.

Многие участники Собора засвидетельствовали свою верность Евангелию мученической кончиной или исповедническим подвигом, являя нам, их потомкам, пример стойкости и мужества в испытаниях. Нам надлежит поступать по слову Писания, призывающего, взирая на кончину жизни, почитать тех, кто трудился на ниве Господней прежде нас, подражать их неизменному упованию на Христа (Евр. 13:7), дабы не поколебаться в обетовании Божием неверием, но пребыть твердыми в вере, воздав славу Богу(Рим. 4:20)»

Как и во всех храмах Русской Православной Церкви, в храме во имя святого равноапостольного князя Владимира было совершено молебное пение прославленным во святых членам Священного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918 годов и заупокойное молитвенное поминовение других членов собора.

Сегодня 27 августа, в канун праздника Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение с чином Погребения.  За богослужением молилось 75 человек.

Сегодня 27 августа, в неделю 12-ю по Пятидесятнице, Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы. Прор. Михея. , настоятель храма священник Александр Катков отслужил Божественную Литургию. На богослужении молилось 67 человек, 27 из них причастилось. На  Всенощном бдении молилось 35 человек.

Сегодня 20 августа, в неделю 11-ю по Пятидесятнице, настоятель храма священник Александр Катков отслужил Божественную Литургию. На богослужении молилось 89 человек, 25 из них причастилось.

Сегодня 19 августа,в неделю 11-ю по Пятидесятнице, настоятель храма священник Александр Катков совершил Всенощное бдение. За богослужением молилось 34 человека.

19 августа (6 августа по старому стилю) Церковь встречает один из двунадесятых праздников – Преображение Господа нашего Иисуса Христа на горе Фавор: По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса (Мф.17,1-8)
О событии Преображения рассказывают все три евангелиста-синоптика: Матфей, Марк (9, 2-8), Лука (9, 28-36). И все три сообщают о предшествовавших Фаворскому чуду словах Спасителя, обращенных к ученикам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие (Лк.9,27). Преображение Спасителя, просияние Его плоти и одежды – это знамение будущего Царства, нового неба и новой земли, о которых свидетельствует святой апостол Иоанн Богослов, см. Откровение (Апокалипсис) глава 21.
На Руси исстари принято в праздник Преображения освящать плоды нового урожая, прежде всего, конечно, яблоки. Как писал, размышляя о духовном смысле и богослужении этого праздника, митрополит Вениамин (Федченков; на Саратовской кафедре в 1955-57 годах), «Сама сладость вкусных плодов говорит о той радости, о том блаженстве, которое ожидает праведных в Царстве славы; напоминает о той духовной сладости, которую пережил апостол Петр с другими учениками на Фаворе (…) Будущее блаженство славы Царства Божия верующий христианин изображает под образом сладких плодов».
В праздник Преображения настоятель нашего храма иерей Александр Катков и иерей Алексий Романов совершили Божественную Литургию. В своей проповеди отец Алексий сказал о том, как важно всегда благодарить Господа за плоды нашего труда. Затем отец настоятель освятил яблоки и другие плоды, принесенные прихожанами. За богослужением молилось 65 человек, причастилось 36 человек.

Сегодня 18 августа, в канун празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, настоятель храма священник Александр Катков  возглавил Всенощное бдение в нашем храме. В богослужении приняли участие , священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. За богослужением молилось 63 человек.

14 августа – первый день Успенского поста и праздник, который в народе именуют Медовым Спасом – в этот день принято освящать мед летнего сбора. Но смысл этого праздника вовсе не в освящении меда. Ведь правильное его название – Изнесение (или Происхождение, в смысле –пред-исхождение) Честных древ Животворящего Креста Господня. Накануне на утрене из алтаря износится Крест и полагается на аналой посреди храма: совершается поклонение Кресту. Традиция эта пришла к нам из древнего Константинополя (Византии). Август в тех местах считался месяцем опасных эпидемий; потому из царской сокровищницы выносили крест, содержащий частицы Голгофского креста, полагали его в храме святой Софии, а затем до самого Успения носили по улицам города с песнопениями и каждением, предлагая горожанам поклониться Кресту. Честное Древо оберегало город от заразы. Крест выносили также на водоемы, которые часто оказывались источниками инфекции, и освящали воду. Таким образом, Успенский Пост – это время ношения Креста по улицам Константинополя.

В этот же день мы совершаем еще одно празднование, также связанное с Честным Крестом и потому практически слившееся в церковной практике с праздником Изнесения Честных древ — празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, установленное в 1158 году на Руси и одновременно – в Греции: в память о победе святого князя Андрея Боголюбского над волжскими булгарами и об одержанной в те же дни победе греческого царя Мануила над сарацинами. Обе победы сопровождались чудесными знамениями – сиянием, исходившим от крестов, всегда носимых впереди войска, и образов Пресвятой Богородицы.

Что касается меда — на Руси издавна было принято связывать крестьянский труд с церковным календарем: таким образом освящалась и воцерковлялась вся жизнь человека. Середина августа – это время, когда цветение растений уже закончилось, пчелы сделали все, что могли, и, освящая мед, мы благодарим Господа за этот чудесный дар. Не следует, однако, забывать, что укоренившееся название «Медовый Спас» — не совсем корректно: ведь Спас – это Спаситель, Иисус Христос.

14 августа настоятель нашего храма иерей Александр Катков совершил Божественную Литургию и затем – освящение меда, принесенного прихожанами. В своей проповеди отец Александр напомнил, что пост – это время особого духовного внимания к себе, что в эти дни очень важно избежать осуждения и не пытаться принудить к соблюдению поста тех, кому это оказывается не под силу. За богослужением молилось 27 человек, 3 человека причастилось.

13 августа, в неделю 10-ю по Пятидесятнице. Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Семи мучеников Маккавеев, матери их Соломонии и учителя их Елеазара. Начало Успенского поста. Настоятель храма священник Александр Катков совершил вечернее богослужение с изнесением Креста. За богослужением молилось 12 человек.

13 августа, в неделю 10-ю по Пятидесятнице. Предпразднство Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Прав. Евдокима Каппадокиянина настоятель храма священник Александр Катков совершил Божественную литургию. За богослужением молилось 74 человек, 24 из них причастились.

12 августа, в неделю 10-ю по Пятидесятнице. Предпразднство Происхождения Честных  Древ Животворящего Креста Господня. Прав. Евдокима Каппадокиянина настоятель храма священник Александр Катков совершил Всенощное бдение. За богослужением молилось 17 человек.

6 августа, в неделю 9-ю по Пятидесятнице, в день памяти святых Мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида настоятель храма священник Александр Катков отслужил Божественную литургию. За богослужением молилось 71 человек, 13 из них причастились.

5 августа, в неделю 9-я по Пятидесятнице в день памяти  святых Мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида настоятель храма священник Александр Катков совершил Всенощное бдение. За богослужением молилось 20 человек.

30 июля, в неделю 8-ю по Пятидесятнице, настоятель храма священник Александр Катков и диакон Алексей Суханов отслужили Божественную литургию. За богослужением молилось 78 человек, 17 из них причастились.

29 июля, в неделю 8-я по Пятидесятнице в день памяти  святых отцов шести Вселенских Соборов настоятель храма священник Александр Катков и диакон Алексей Суханов совершили Всенощное бдение. За богослужением молилось 18 человек.

23 июля, в неделю 7-ю по Пятидесятнице, настоятель храма священник Александр Катков и диакон Антоний Братушин отслужили Божественную литургию. За богослужением молилось 70 человек, 13 из них причастились.

После  Божественной Литургии настоятель храма священник Александр Катков напомнил прихожанам о том, что в пятницу, 28 июля во Владимирском храме престольный праздник – память святого равноапостольного князя Владимира, Крестителя Руси. С 2010 года это еще и государственный праздник –День крещения Руси.

28 июля в семь утра будет совершен водосвятный молебен, затем Божественная Литургия и крестный ход.

Настоятель призвал прихожан помочь в подготовке храма и территории к празднику.

22 июля настоятель храма священник Александр Катков и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. За богослужением молилось 30 человек

21 июля по новому стилю Церковь празднует явление Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани. В народе этот праздник называют «летняя Казанская».
Чудесное событие произошло в 1579 году. Свидетелем его был Патриарх всея Руси Гермоген, впоследствии замученный польскими интервентами и прославленный в лике святых. В то время святой Патриарх был еще обычным семейным священником, служил в Казани и носил имя Ермолай. В своей «Повести» он рассказал о том, как десятилетней девочке Матреше (Матроне), дочери стрельца, стал сниться чудный Образ, и Сама Пречистая сказала, где надлежит его искать. Это было вскоре после уничтожившего большую часть города пожара. Икону, завернутую в рукав стрелецкого кафтана, выкопали именно на пепелище. Осенью 1612 года Второе московское ополчение, ведомое и вдохновляемое Казанской иконой, одержало решающую победу над войсками гетмана Ходкевича и торжественно вступило в Кремль. Так закончилось на Руси Смутное время. Этот день – по новому стилю 4 ноября — осенняя Казанская, и он же с 2005 года – День народного единства. К сожалению, в 1904 году подлинник Казанской иконы был похищен, и судьба его осталась неизвестной.

Сегодня 21 июля настоятель храма священник Александр Катков и диакон Антоний Братушин отслужили праздничную Божественную литургию. За богослужением молилось 15 человек, причастились 8 человек.

16 июля, в неделю 6-ю по Пятидесятнице, в день памяти Перенесения мощей свт. Филиппа, митр. Московского и всея России, чудотворца  настоятель храма священник Александр Катков и диакон Антоний Братушин отслужили Божественную Литургию. За богослужением молилось 73 человека, из них 13 приступило ко причастию.