19 мая, в храм Святого Равноапостольного великого князя Владимира была доставлена одна из почитаемых святынь Самарской митрополии Ташлинская икона Божией Матери «Избавительница от бед».
В 11.30 часов настоятель храма священник Александр Катков, в сослужении духовенства храма совершил перед чудотворной иконой молебен с акафистом, после чего пришедшие помолиться смогли приложиться к иконе.
Крестный ход проводится силами казаков станицы Красноглинская Самарского окружного казачьего общества, с одобрения и при поддержке Председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством Митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла, по епархиям Приволжского федерального округа в границах Волжского войскового казачьего общества.
Образ был явлен в октябре 1917 года уроженке с. Ташла Самарской губернии Екатерине Чугуновой. По преданию, Царица Небесная явилась девушке во сне и указала место, где находится Ее чудотворный образ. Последовав указанию, благочестивая христианка нашла икону в овраге; на месте ее обретения забил источник. Святыню поместили в Свято-Троицкую церковь с. Ташла. Когда большевики закрыли храм, верующие спасли образ от поругания, а впоследствии — уже в годы Великой Отечественной войны — он был возвращен во вновь открытую церковь. На месте обретения святыни забил святой источник.
Традиция крестного хода представителей Волжского казачьего войска с этой святыней зародилась в Самаре в 2013 году. За это время волжские казаки обошли практически все Поволжье — Нижегородскую, Самарскую, Пензенскую, Ульяновскую области, республику Мордовия, республику Марий Эл.
В последние годы икона, имея постоянным местом пребывания всё тот же храм, постоянно путешествует по России. Святыню сопровождают казаки Волжского казачьего войска; они посещают с ней воинские части, исправительные учреждения, школы, больницы, детские дома, дома престарелых.
В пределы Саратовской епархии икона уже приносилась в 2016 и 2018 годах.
В воскресенье 19 мая в наш храм будет принесена чудотворная икона Божией Матери «Избавительница от бед», пред которой в 11:30 часов духовенство нашего храма совершит молебен с акафистом.
Икона будет находиться в нашем храме с 11:30 до 13:30 часов и далее будет пребывать в других храмах Саратовской епархии.
Образ был явлен в октябре 1917 года уроженке с. Ташла Самарской губернии Екатерине Чугуновой. По преданию, Царица Небесная явилась девушке во сне и указала место, где находится Ее чудотворный образ. Последовав указанию, благочестивая христианка нашла икону в овраге; на месте ее обретения забил источник. Святыню поместили в Свято-Троицкую церковь с. Ташла. Когда большевики закрыли храм, верующие спасли образ от поругания, а впоследствии — уже в годы Великой Отечественной войны — он был возвращен во вновь открытую церковь.
В последние годы икона, имея постоянным местом пребывания всё тот же храм, постоянно путешествует по России. Святыню сопровождают казаки Волжского казачьего войска; они посещают с ней воинские части, исправительные учреждения, школы, больницы, детские дома, дома престарелых.
В пределы Саратовской епархии икона уже приносилась в 2016 и 2018 году.
12 мая, в Неделю 3-ю по Пасхе святых жен-мироносиц , в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Богослужение возглавил настоятель храма священник Александр Катков, в сослужении духовенства храма.
Во время богослужения в храме молились 66 человек, причастились Святых Христовых Таин 19 человек.
По завершении богослужения отец Александр поблагодарил прихожан за совместную молитву, поздравил всех с воскресным днем. Отец Александр также поздравил всех женщин с праздником жен-мироносиц, пожелав всегда сохранять в своем сердце любовь к Богу, храму и тем людям, которые окружают их в жизни.
Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение. За вечерним богослужением молились 26 человек.
5 мая в воскресной школе храма состоялся Пасхальный концерт воспитанников школы. Младшая группа под руководством педагога Малозёмовой Светланы Юрьевны показала танец цветов и сценку: «Цветы и воробей». Старшие и средние воспитанники под руководством директора школы Максимовой Ксении Валерьевны выступили с Пасхальным спектаклем «Теремок» по сказке Ирины Киселёвой. Детский хор и ансамбль девочек под руководством Крайновой Галины Борисовны исполнил Пасхальные песни. Новшеством было выступление юных музыкантов: Зотовой Натальи (виолончель), Максимовой Владиславы (блок флейта), Угольковой Василисы и Ивановой Марии (фортепиано), Румянцевой Марии (вокал). Концертмейстером и ведущей концерта была преподаватель школы Крайнова Галина Борисовна. С большим чувством дети прочитали Пасхальные стихи. В конце концерта к собравшимся обратился духовник школы клирик храма священник Алексий Романов. Он поздравил ребят и их родителей с праздником Светлого Воскресения Христова и вручил всем детям Пасхальные подарки. После Пасхального концерта воспитанники школы с родителями поднялись на звонницу Княже-Владимирского храма и устроили колокольный перезвон.
28 апреля, позднюю Пасхальную Божественную Литургию, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершил клирик храма священник Алексий Романов.
Во время богослужения в храме молились 85 человек, причастились Святых Христовых Таин 39 человек.
Перед Причастием клирик храма священник Алексий Романов зачитал Пасхальное послание Митрополита Лонгина священному клиру, боголюбивым инокам и инокиням и всей богоспасаемой пастве Саратовской епархии .
По
окончании Литургии был совершен
Пасхальный Крестный ход вокруг храма.
Отец Алексий поздравил верующих с праздником Светлого Христова Воскресения.
В ночь с 27 на 28 апреля в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира состоялось праздничное Пасхальное богослужение.
Пасхальные богослужения — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию свт. Иоанна Златоуста в нашем храме совершил иерей Александр Катков и диакон Антоний Братушин.
Пасхальная заутреня началась с Крестного хода вокруг храма. Под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» был совершен крестный ход вокруг храма. По традиции, на богослужении было прочитано Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху. Пасхальное Евангелие читалось на нескольких языках.
На праздничной Литургии иерей Александр Катков огласил Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви, и Пасхальное послание Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина. По заамвонной молитве иерей Александр Катков освятил Артос и прочитал молитву на благословение яиц и куличей, поздравил молящихся с праздником Светлого Христова Воскресения.
За Божественной Литургией в храме молились 143 человека, из них 71 человек причастились Святых Христовых Тайн.
Возлюбленные о Господе дорогие отцы — пастыри словесного стада Христова, всечестные иноки и инокини, боголюбивые миряне, братия и сестры!
Вновь даровано нам Господом счастье встречать спасительную Пасху Господню. Приветствую вас с сердечной радостью:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
В этих апостольских словах — источник света и ликования, удивительная сила, возрождающая веру и надежду даже в самом заледеневшем человеческом сердце. Весь окружающий нас мир преображается пасхальным торжеством: «Да празднует же миp, видимый же весь и невидимый: Христос бо воста, веселие вечное»[1].
В коротком пасхальном приветствии, в двух его словах заключено всё самое важное в человеческой жизни: Христос воистину воскрес! Крестным страданием Сына Божия искуплено отпадение человека от Бога, очищены наши грехи, истреблена смерть. Его славным победным Воскресением нам дарована новая жизнь — бесконечная жизнь будущего века, которой мы чаем [2], на которую надеемся, ибо воскрес Христос, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых…. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею… слава и держава во веки веков, аминь [3].
Церковь Христова и все мы, христиане, живем Воскресением. Удивительный факт: апостолы, видевшие своими очами воскресшего Господа, за очень короткий срок утвердили христианскую веру во всем цивилизованном мире того времени. У них не было и малой части тех возможностей, которые мы имеем сегодня,— ни средств связи, ни Интернета, ни транспорта для дальних путешествий. Однако их проповедь изменила лик вселенной, она и по сей день звучит и распространяется по всему миру. Сам Господь наставил апостолов на всякую истину [4], дал им совершенно невероятные силы. И они не просто проповедовали благую весть о Воскресении своего Господа и Учителя — они с радостью шли за свое исповедание на смерть и мучения, потому что видели Воскресшего, знали, что Он всегда с ними, что они Его ученики и друзья.
Глубокое внутреннее свидетельство об этом доступно христианам всех времен. Это опыт огромного количества людей, который они обрели в своей христианской церковной жизни. Именно поэтому, несмотря на все гонения, живет Церковь Христова и будет существовать до конца времен. В ней действует Сам Господь, звучат Его слова, обращенные к каждому из нас: Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день [5].
Уже здесь, на земле, апостол призывает нас ходить в обновленной жизни [6] — жить не для себя, а для Христа, умершего за нас и воскресшего [7]. Что это значит, как может проявляться в нашей обычной, повседневной жизни?
Прежде всего, по слову апостола, нам всем надо иметь веру и добрую совесть [8], не делаться вновь рабами греха, ведь мы избавлены дорогой ценой Крови Христовой.
Мы старались пройти путь Великого поста как путь покаяния, следовали за Господом в дни Страстной седмицы. И примеры Его земной жизни и Крестного подвига живы в нашей памяти и сердце. Мы встречали Его с ветвями ваий как нашего Спасителя. В Великий Четверг Он умыл ноги ученикам,заповедав нам любовью служить друг другу, и соделал нас причастниками Своей Тайной вечери. В Великую Пятницу в сердечном сокрушении мы видели непостижимое Божественное истощание Творца мира — ради нас, ради нашего спасения принятые Им вольные Страдания и Крестную смерть.
Надо стараться сохранить память об этих великих днях в течение всего года и всей нашей жизни. И она поможет нам проходить наш христианский путь с доброй совестью и чистым сердцем.
Если мы хотим стать настоящими христианами, надо стремиться всегда жить в присутствии Божием, как бы пред Его лицом. У нас есть удивительная возможность общаться с Богом в таинствах и в молитве. Почему же это бывает так трудно? Святые отцы дают очень простой совет, доступный абсолютно для всех: если хочешь молиться Богу, ни на кого из людей не имей неприязненного сердца. Прости брата — и Господь простит множество твоих грехов. Научись видеть себя таким, каков ты есть,— тогда тебя не будут огорчать чужие слабости. Понеси немощи ближних, если им трудно — помоги им от сердца,— и Господь дарует тебе Свою помощь, силы и терпение в любых жизненных обстоятельствах. И тогда пасхальная радость будет в сердце всегда. Тогда не только словами, но и самой жизнью мы сможем проповедовать Воскресение Христово. К этому мы призваны, и я от души желаю этого всем нам, дорогие отцы, братия и сестры!
Еще раз от всего сердца поздравляю вас с днем Светлого Христова Воскресения! Желаю долгой и полной пасхальной радости, благодатного укрепления в вере, преодоления с Божией помощью всех трудностей и скорбей!
Будем благодарить Бога за бесценный дар жизни, за поразительную возможность пребывать в любви Божией [9] и достигнуть Пасхи нескончаемой!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
[1] Канон Пасхи, песнь 1.
[2] См.: Символ веры.
[3] Откр. 1, 5-6.
[4] Ин. 16, 13.
[5] Ин. 6, 40.
[6] Рим. 6, 4.
[7] Ср.: 2 Кор. 5, 15.
[8] 1 Тим. 1, 19.
[9] См.: Ин. 15, 9.Саратов, 2019 г. Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых (1 Пет. 1, 3)
Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
В этот дивный и высокоторжественный день, наполненный особой радостью о восставшем из гроба Господе Иисусе, сердечно поздравляю всех вас с великим и мироспасительным праздником Пасхи и обращаю к вам древнее жизнеутверждающее приветствие:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Ныне полнота Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви величает пеньми и песньми духовными воскресение из мертвых Сына Божия и Сына Человеческого Господа нашего Иисуса Христа, разрушившего власть смерти и отверзшего нам вход в Свое Нетленное Царство. Поистине сегодня все наполнилось светом: и небо, и земля, и преисподняя; все творение празднует восстание Христа, в Котором оно утверждается (Канон Святой Пасхи).
Подобно евангельским женам-мироносицам и иным ученикам Спасителя, которые стали первыми свидетелями воскресения, мы призваны возвещать сию великую радость людям – тем, кто нам близок и дорог, тем, кто нас окружает, тем, кого мы знаем. Мы говорим им: Христос воскрес! И как тогда, многие столетия назад, одни из них, веруя, тотчас отвечают: воистину воскрес! Другие, как апостол Фома, сомневаются и говорят: пока не увижу Его сам, пока не прикоснусь к Нему, не поверю (см.: Ин. 20, 25). Иные же и вовсе отвергают эту весть.
Вера в воскресение Господа Иисуса является тем незыблемым основанием, тем непоколебимым столпом, на котором зиждется христианство. «Если Христос, умерев, не смог воскреснуть, – говорит святитель Иоанн Златоуст, – то и грех не истреблен, и смерть не побеждена, <…> и не мы только тщетно проповедовали, но и вы тщетно уверовали» (Беседа 39 на 1-е послание к Коринфянам).
Своим искупительным подвигом Спаситель соединил Небесное и земное, Вечное и временное, Творца и творение, Бога и человека. Он преодолел ту пропасть, которая на заре истории отделила первых людей от их Создателя. Через нарушение данной им заповеди, через их непослушание Творцу в мире стали господствовать грех и смерть. Когда же, по слову апостола Павла, пришла полнота времени, Бог ради нашего спасения послал Своего Единородного Сына, чтобы нам получить усыновление (Гал. 4, 5).
Христос, как непорочный и чистый Агнец Божий, берет на Себя грех мира (см.: 1 Пет. 1, 19; Ин. 1, 29). Являя послушание Небесному Отцу даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2, 8), Он приводит человечество к его Создателю, примиряет его с Ним. Будучи Сыном Божиим по природе, Он соделывает нас сынами Божиими по благодати. Господь открывает нам путь нравственного преображения и духовного восхождения к вечной и блаженной жизни с Богом в невечернем дни Царствия Его (Канон Святой Пасхи).
Освободив нас от рабства греху, сокрушив власть мироправителей тьмы века сего – духов злобы поднебесных (ср.: Еф. 6, 12), Господь возносится на небо, где восседает в неприступной славе одесную Превечного Отца. Одновременно Он не оставляет нас здесь, на земле, и неотлучно находится со Своими учениками, которые вместе образуют Его Тело – Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Христос, Ее Глава, ведет этот корабль спасения сквозь бурные воды житейского моря в тихую небесную гавань, где будет Бог все во всем (1 Кор. 15, 28).
Составляя Святую Церковь, мы, христиане, являемся продолжателями Его славной миссии в мире. Как многое множество бывших прежде нас братьев и сестер по вере — апостолов, жен-мироносиц, мучеников, святителей, преподобных и праведных, мы призваны провозглашать имя Господа, возвещать в народах дела Его (1 Пар. 16, 8). Мы призваны проповедовать о Сыне Божием и Сыне Человеческом, Который по неизреченной любви к нам пролил за нас на Кресте Свою пречистую Кровь. Мы призваны и словами, и делами, всей своей жизнью свидетельствовать людям о Том, Кто изъязвлен был… и мучим за беззакония наши (Ис. 53, 5) и воскрес для оправдания нашего (Рим. 4, 25).
Дорогие братья и сестры! Хотел бы вновь и вновь от всего сердца поздравить вас со светлым праздником праздников и торжеством из торжеств – с Пасхой Божией спасительной (Канон Святой Пасхи). Как наставляет нас святой апостол Иоанн, будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, Который возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши… Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга (1 Ин. 4, 7, 10–11). Пусть эти дивные слова неизменно будут для нас руководством на всех путях жизни, пусть они вдохновляют нас на совершение добрых дел, на служение нашим ближним и дальним. Аминь.
Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь, ибо
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
Москва, Пасха Христова, 2019 г.Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
27 апреля, в Великую Субботу, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира, совершены Часы, Изобразительны, Вечерня в соединении с Литургией святителя Василия Великого.
Богослужение возглавил настоятель храма священник Александр Катков, в сослужении духовенства храма.
В конце богослужения была прочитана молитва о мире на Святой Земле и освящены хлеб и вино. За Божественной Литургией в храме молились 71 человек, из них 19 человек причастились Святых Христовых Тайн.
По завершении богослужения было совершено освящение Пасхальных яств.
26 апреля на утрене Великой Субботы, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира, был совершен чин Погребения Господа нашего Иисуса Христа.
Вечернее богослужение с Чином Погребения Господа Бога нашего Иисуса Христа возглавил настоятель храма священник Александр Катков, в сослужении духовенства храма.
Во время богослужения в храме молились 69 человек.
На вечерне, которая была отслужена в два часа дня, из алтаря была изнесена Плащаница и положена посреди храма. Это богослужение изображает снятие с Креста Тела Господа и положение Его во гроб. Затем было совершено малое повечерие, на котором перед Плащаницей был прочитан канон «о Распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы». Во время вечернего богослужения состоялся крестный ход вокруг храма с Плащаницей Спасителя, после чего верующие совершили перед ней молитвенное поклонение.
26 апреля, в Великую Пятницу, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Вечерня с выносом Плащаницы.
Вечерню возглавил настоятель храма священник Александр Катков, в сослужении духовенства храма.
В конце вечерни, которая была совершена в два часа дня, при пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое», из алтаря на середину храма была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа.
Затем было совершено малое повечерие, на котором перед Плащаницей был прочитан канон «о Распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы».
5 апреля в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершена утреня Великой Пятницы с чтением Двенадцати Страстных Евангелий.
В канун Великого Пятка, Воспоминания Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, настоятель храма священник Александр Катков, в сослужении духовенства храма, совершил утреню с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа.
По церковному Уставу, утреня Великой Пятницы совершается в середине храма перед Распятием. Во время богослужения священнослужители с зажженными свечами читают последовательно двенадцать отрывков из Евангелия всех четырех евангелистов, посвященных Страданиям Христа. В этих Евангелиях подробно повествуется о последних часах земной жизни Спасителя, от Его прощальной беседы с учениками после Тайной Вечери до погребения Спасителя во гробе Иосифа Аримафейского. Евангельские чтения выбраны так, чтобы осветить страдания Спасителя с разных сторон, представить их последовательные этапы. Песнопения 15-ти антифонов в промежутках между чтениями лишь дополняют и поясняют течение Евангельских событий.
По окончании утрени верующие поклонились Кресту.
После утрени, по благочестивому обычаю, верующие приносят домой свечи, которые они зажигали во время чтения Евангелий.
Во время вечернего богослужения в храме молились 38 человек.
25 апреля, в Великий Четверток, в Воспоминание Тайной Вечери в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Вечерня в соединении с Божественной литургией святителя Василия Великого.
Утреннее богослужение с Божественной литургией совершил клирик храма священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время богослужения в храме молились 53 человека, причастились Святых Христовых Таин 46 человек.
Божественная литургия в Великий Четверток имеет ряд особенностей, вместо «Херувимской» на великом входе поется песнопение «Вечери Твоея Тайныя днесь», это же песнопение исполняют вместо «Тело Христово примите» во время причащения людей.
В Великий Четверг воспоминается Тайная Вечеря Спасителя со Своими учениками. На Тайной Вечере, после вкушения ветхозаветной Пасхи, Христом было установлено главное таинство Церкви – Таинство Евхаристии (что в переводе с греческого означает «благодарение»), во время которого все верующие христиане причащаются Тела и Крови Самого Христа. В таинстве Евхаристии происходит самое полное, насколько только это возможно на земле, соединение человека с Богом. Без Причащения, учит Святая Церковь, нет истинной христианской жизни. Причастив апостолов, Господь дал заповедь всегда совершать это таинство, Он сказал: «Сие творите в Мое воспоминание».
По традиции, в Великий четверг, все верующие христиане посещают храмы и причащаются Святых Христовых Таин. Во время Божественной литургии в этот день вместо Херувимской песни поется молитва: «Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедую Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». В ней христианин просит у Бога соделать его причастником Тайной вечери, ныне совершающейся в храме.
Помимо Тайной вечери, в этот день во время богослужения вспоминаются и три других важнейших события из жизни Иисуса Христа: омовение ног 12-ти ученикам, которое Спаситель совершил в знак глубокого смирения и любви к ним, молитва в Гефсиманском саду и предательство Христа Иудою на страдания и смерть.
21 апреля, в двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено праздничное Богослужение.
Богослужение совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин .
Во время богослужения в храме молились 151 человек, причастились Святых Христовых Таин 46 человек.
После окончания Литургии было совершено славление празднику и освящено коливо. Также, по традиции, были освящены ветви вербы.
В завершении богослужения отец Александр поздравил прихожан с праздником и обратился к верующим с пастырским словом.
20 апреля , в канун Недели 6-й Великого поста (ваий), Входа Господня в Иерусалим (Вербного воскресенья), в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершено Всенощное бдение.
Вечернее богослужение возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин .
Во время вечернего богослужения в храме молились 86 человек.
14 апреля, в Неделю 5-ю Великого поста, Прп. Марии Египетской, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира, Божественную Литургию совершил Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин.
Его Высокопреосвященству сослужили благочинный центрального округа священник Игорь Москвичев, священник Александр Катков, священник Алексий Романов, священник Роман Коздринь, протодиакон Олег Дроздов, диакон Александр Аренков, диакон Антоний Братушин.
Во время Божественной Литургии в храме молились 142 человека, причастились Святых Христовых Тайн 50 человек.
13 апреля, в канун Недели 5-й Великого поста, Прп. Марии Египетской, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершено Всенощное бдение.
Вечернее богослужение возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин .
Во время вечернего богослужения в храме молились 47 человек.
12 апреля, в канун праздника Похвалы Пресвятой Богородицы (Субботы акафиста), Утреню с чтением акафиста Пресвятой Богородице в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершил настоятель храма священник Александр Катков в сослужении духовенства храма.
Во время вечернего богослужения в храме молились 24 человека.
10 апреля, в канун четверга 5-й седмицы Великого Поста, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена утреня с чтением Великого канона преподобного Андрея Критского.
Богослужение совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин .
В четверг 5-й седмицы Великого поста на утрени единственный раз полностью прочитывается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это богослужение получило в народе название «Мариино стояние» по причине чтения за этой службой жития преподобной Марии Египетской, которое разделяется пением Великого канона. К концу каждой песни также добавляются тропари преподобной Марии.
Жизнь св. Марии Египетской, прежде великой грешницы, должна служить для всех примером истинного покаяния и убеждать всех в неизреченном милосердии Божием.
Великий канон читался на первой седмице Великого поста, разделенный на четыре части. Теперь он читался полностью, чтобы вновь возбудить нашу ревность к подвигу покаяния и поста, вдохнуть в нас силы и решимость к достойному окончанию Святой Четыредесятницы.
Во время вечернего богослужения в храме молились 32 человека.
7 апреля, в Неделю 4-ю Великого поста, в двунадесятый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Богослужение возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин .
По окончании Литургии было совершено славление празднику и освящено коливо.
Во время Божественной Литургии в храме молились 134 человека, причастились Святых Христовых Тайн 59 человек.
В завершении богослужения отец Александр поздравил прихожан с праздником и обратился к верующим с пастырским словом.
О событии Благовещения мы читаем в евангельском повествовании от апостола Луки: «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елизавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел» (Лк. 1, 26-38). В Русской Православной Церкви существует благочестивая традиция в день Благовещения Пресвятой Богородицы выпускать в небо птиц. Поэтому после совершения Божественной Литургии с крыльца храма отец Александр с прихожанами храма выпустили в небо белых голубей.
6 апреля, в канун Недели 4-й Великого поста, в канун двунадесятого праздника Благовещения Пресвятой Богородицы в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершено Всенощное бдение.
Вечернее богослужение возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин .
Во время вечернего богослужения в храме молились 73 человека.
О событиях праздника мы узнаем из Евангелия от Луки (Лк. 1. 26-38), где повествуется о том, что Архангел был послан Богом к Марии с радостной вестью о рождении от Нее Спасителя мира. Желая исполнить волю Господа, Пресвятая ответила смиренными словами: «Да будет мне по глаголу твоему». В церковной традиции это послушание Богоматери противопоставляется непослушанию Евы. Богоматерь как «новая Ева» служит искуплению первородного греха «первой Евы», начиная служить возвращению утраченного единения людей с Богом и спасению человечества.
6 апреля в нашем храме состоялось Таинство Елеосвящения (Соборование). Его совершили настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. В таинстве участвовало 49 человек.
В период Великого поста Соборование в нашем храме состоится в субботу 13 апреля в 11 часов. По всем вопросам обращайтесь в церковную лавку храма.
Соборование (Елеосвящение) — одно из семи таинств Православной Церкви, во время которого священник помазывает верующих освященным елеем (маслом). На молящихся призывается благодать Божия, исцеляющая телесные и душевные болезни.
В таинстве Соборования кроме исцеления тела испрашивается отпущение грехов. Святые отцы утверждали, что большинство болезней является следствием греха. Сам грех является болезнью духовной. При Соборовании отпускаются забытые грехи, но не те, что человек сознательно утаивает на исповеди, — а те грехи, которые могут быть забыты в силу возраста и обстоятельств.
Бытует мнение, что соборование совершается только над умирающими, но это не так. В святоотеческом наследии мы читаем о том, что таинство необходимо для болящих, чающих выздоровления, и получаемое врачевание нужно нам, верующим христианам, дабы жить в покаянии и исполнять волю Божию.
Первоначально таинство было совершено самими апостолами, которые возлагали руки на больных (Мк.16:18; Деян.28:8-9). Ныне по завершении таинства священник читает особую молитву, и на прихожан возлагается Евангелие — знак руки Христовой.
Таинство Соборования совершается как во время многодневных постов, так и в любое время, когда возникает в этом необходимость.
31 марта, в Неделю 3-ю, Крестопоклонную, Великого поста, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира, была совершена Божественная Литургия.
Божественную литургию возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время Божественной Литургии в храме молились 96 человек, причастились Святых Христовых Тайн 40 человек.
По окончании Литургии было совершено поклонение Кресту по чину Крестопоклонной Недели.
По завершении богослужения настоятель храма священник Александр поблагодарил прихожан за совместную молитву, поздравил всех с воскресным днем и обратился к верующим с проповедью.
По традиции, в Неделю Крестопоклонную и всю последующую седмицу, по окончании богослужения верующие покланяются Кресту, который будет находиться на праздничном аналое в центре храма.
По окончании богослужения все прихожане получили «кресты». По традиции на Руси в Неделю Крестопоклонную пекут изделия из постного теста в виде «крестов».
По окончании Литургии в храме был совершен водосвятный молебен.
30 марта, в субботу, в канун 3-й, Крестопоклонной, Недели Великого поста, настоятель храма священник Александр Катков в сослужении с духовенством храма совершил Всенощное бдение с чином выноса Креста Господня в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира.
Во время вечернего богослужения в храме молились 38 человек.
На Утрене после Великого славословия состоялся вынос Креста и поклонение ему по чину Крестопоклонной Недели.
Кресту, который всю седмицу будет находиться в центре храма, смогут поклониться верующие.
30 марта, в день поминовения усопших и день памяти Прп. Алексия, человека Божия, настоятель храма священник Александр Катков в сослужении духовенства храма совершил заупокойную Божественную литургию.
Во время богослужения в храме молились 52 человека, причастились Святых Христовых Таин 10 человек.
По окончании Литургии была совершена панихида и освящено коливо.
Накануне было совершено вечернее заупокойное богослужение. За вечерним богослужением молились 19 человек.
27 марта, в среду 3-й седмицы Великого поста, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира, совершена Литургия Преждеосвященных Даров в вечернее время.
Богослужение совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужил диакон Антоний Братушин.
Во время богослужения в храме молились 17 человек, причастились Святых Христовых Таин 9 человек.
Богослужение с Литургией Преждеосвященных Даров в вечернее время — это замечательная возможность для работающих людей помолиться и причаститься на этом богослужении.
24 марта, в Седмицу 3-ю Великого Поста, Вечерню с Акафистом Страстям Господним (Пассию) в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершил настоятель храма священник Александр Катков.
Во время вечернего богослужения в храме молились 13 человек.
По окончании богослужения отец Александр обратился к верующим с пастырским словом.
Каждый Великий пост прихожане православных храмов собираются на службу, на которой читается акафист Страстям Христовым и одно из Евангелий, повествующее о Страданиях и Распятии Спасителя. Также эта служба носит название «пассия», что означает «страдание» или «страсть».
Служба Пассии составлена из песнопений Страстной седмицы, чтения евангельских повествований о Страстях Христовых, а так же акафиста Страстям Господним или Кресту и поучения о спасительном значении искупительных страданий Спасителя.
В Русской Православной Церкви пассии впервые появляются в 17 веке, а в 1702 году чин пассии был впервые напечатан в Киево-Печерской лавре, как прибавление к богослужебному Уставу. Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический составил службу с акафистом Божественным Страстям Христовым. Таким образом, пассия в Православной Церкви является богослужебным чином. В современной богослужебной практике Русской Православной Церкви распространён обычай совершать пассии в четыре воскресных дня Великого поста.
Перед великой вечерней посреди храма поставляется большое Распятие. Во время пения стихир отверзаются Царские врата и из алтаря выносится Святое Евангелие, которое полагается на аналое перед Крестом. Затем следует чтение акафиста и Евангельского повествования о Страстях Христовых. В завершение читается молитва, и духовенство, и молящиеся прикладываются ко Кресту.
Пассия, как молитвенное памятование о страданиях Спасителя, предваряющее несколько раз в течение Великого поста священные воспоминания Великой Пятницы, вместе со всеми другими церковными Богослужениями ведёт через поприще Святой Четыредесятницы к седмице Страстей Христовых и Его Славному Воскресению.
24 марта, в Неделю 2-ю Великого Поста, Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Божественную литургию возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время Божественной Литургии в храме молились 73 человека, причастились Святых Христовых Тайн 15 человек.
По завершении богослужения отец Александр поблагодарил прихожан за совместную молитву, поздравил всех с воскресным днем и обратился к верующим с проповедью.
23 марта, в канун Недели 2-й Великого Поста, Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение. Всенощное бдение совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время вечернего богослужения в храме молились 37 человек.
23 марта, в день поминовения усопших и день памяти мученика Кодрата и дружины его, настоятель храма священник Александр Катков в сослужении духовенства храма совершил заупокойную Божественную литургию.
Во время богослужения в храме молились 57 человек, причастились Святых Христовых Таин 15 человек.
По окончании Литургии была совершена панихида и освящено коливо.
Накануне было совершено вечернее заупокойное богослужение. За вечерним богослужением молились 25 человек
22 марта, в день памяти Святых сорока мучеников, в Севастийском езере мучившихся, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Божественную литургию возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время Божественной Литургии в храме молились 21 человек, причастились Святых Христовых Тайн 5 человек.
17 марта, в Неделю 1-ю Великого Поста, Торжество Православия, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Божественную литургию возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время Божественной Литургии в храме молились 84 человека, причастились Святых Христовых Тайн 38 человек.
По окончании Литургии был совершен Чин Торжества Православия.
16 марта, в канун Недели 1-й Великого Поста, Торжество Православия, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение. Всенощное бдение совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время вечернего богослужения в храме молились 39 человек.
15 марта, в пятницу 1-й седмицы поста, день памяти Сщмч. Феодота, еп. Киринейского, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено утреннее богослужение и Литургия Преждеосвященных Даров.
Богослужение совершил настоятель храма священник Александр Катков в сослужении духовенства.
Во время богослужения в храме молились 18 человек, причастились Святых Христовых Тайн 8 человек.
По окончании Литургии Преждеосвященных Даров иерей Александр в сослужении духовенства храма совершил молебен с каноном святому великомученику Феодору Тирону и освятил коливо, которое, по Уставу Православной Церкви, в пятницу первой недели Великого поста предлагается верующим в воспоминание о чуде, совершенном этим святым.
В 362 году он явился в видении епископу Константинопольскому Евдоксию и повелел ему сообщить христианам, чтобы они не покупали пищу, оскверненную по приказу императора Юлиана Отступника идоложертвенной кровью, но употребляли бы коливо (отваренные зерна пшеницы с медом). Зерна колива символизируют будущее Воскресение, мед — блаженство будущей жизни. Этим воспоминанием Церковь поучает верующих, что пост угоден Богу и что постящиеся находятся под особым Божиим покровом.
По окончании богослужения отец Александр обратился к верующим с проповедью.
11 марта, в понедельник первой седмицы Великого поста, Великое повечерие с чтением канона преподобного Андрея Критского в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершил настоятель храма священник Александр Катков. По окончании богослужения отец Александр обратился к верующим с проповедью.
Во время вечернего богослужения в храме молились 62 человека.
Великий покаянный канон св. Андрея Критского читается в первые четыре дня Великого поста, а также он полностью прочитывается в четверг пятой седмицы.
В храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира будут совершаться вечерние Литургии Преждеосвященных Даров.
По благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина в храмах Саратовской епархии по средам на второй, третьей, четвертой и шестой седмицах Великого поста Литургия Преждеосвященных Даров, согласно древней практике, будет совершаться в вечернее время, в числе которых и храм Святого Равноапостольного великого князя Владимира .
На сегодняшний день Литургия Преждеосвященных Даров на приходах, как правило, совершается утром. Эта практика возникла еще в Синодальный период и связана с удобством группирования великопостных служб, а также снисхождением к немощи верующих.
На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 28 ноября 1968 года было принято решение «благословить в храмах Московского Патриархата совершение вечером Божественной Литургии Преждеосвященных Даров там, где правящий архиерей сочтет это полезным».
При совершении Литургии Преждеосвященных Даров в вечерние часы воздержание от принятия пищи и пития для причащающихся должно быть не менее шести часов.
10 марта, накануне Великого поста, настоятель храма священник Александр Катков совершил вечерню с Чином прощения. После отпуста вечерни отец Александр обратился к прихожанам с пастырским словом. Он поздравил всех с наступающим Великим постом и пожелал прихожанам в эти недели поста жить вместе с Церковью, переживать с ней каждый день. Полагая начало постному подвигу, отец Александр первым попросил прощения у священнослужителей и прихожан храма. Затем прихожане испросили прощения у священнослужителей и друг у друга. Во время вечернего богослужения в храме молились 45 человек.
10 марта, в Неделю сыропустную, Воспоминание Адамова изгнания, Прощеное воскресенье, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Божественную литургию возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время Божественной Литургии в храме молились 88 человек, причастились Святых Христовых Тайн 22 человека.
9 марта, в канун Недели сыропустной. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение. Всенощное бдение совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время вечернего богослужения в храме молились 17 человека.
2 марта, в канун Недели мясопустной, о Страшном Суде, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение. Всенощное бдение совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время вечернего богослужения в храме молились 52 человека.
2 марта, во Вселенскую родительскую (мясопустную) субботу, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершена заупокойная Божественная литургия.
Заупокойную Божественную литургию совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужил диакон Антоний Братушин.
Во время богослужения в храме молились 57 человек, причастились Святых Христовых Тайн 9 человек.
По окончании Литургии настоятель храма священник Александр Катков в сослужении диакона Антония Братушина совершил панихиду по всем усопшим православным христианам и освятил коливо. По окончании богослужения, отец Александр обратился к прихожанам с пастырским словом.
Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено вечернее заупокойное богослужение — парастас.
Парастас служится, как правило, в канун поминальных родительских суббот. Это заупокойное богослужение состоит из вечерни и утрени. На утрене вместо полиелея совершается исход священнослужителей на середину храма, где читается 17-я кафизма, разделенная на 2 части — статии, а по шестой песни канона и в конце богослужения служатся литии. Все песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Основное содержание парастаса составляет 17-я кафизма, называемая также заупокойной. В этой кафизме изображается блаженство ходивших в законе Господнем, то есть блаженство праведных людей, старавшихся жить по заповедям Божиим. За вечерним богослужением молились 27 человек.
Вселенская родительская суббота на мясопустной седмице посвящена поминовению всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших. Основанием к установлению этого поминовения послужило то, что в воскресный день мясопустной седмицы святая Церковь совершает воспоминание второго пришествия Христова, и, потому, накануне этого дня, как бы в день, предшествующий страшному суду Христову, Церковь предстательствует о всех, от Адама до днесь, усопших во благочестии и правой вере праотцах, отцах и братиях наших от всякого рода: царей, князей, монашествующих, мирян, юношей и старцев, и всех внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения.
Еще одним основанием этого поминовения является то, что приближаясь к святой Четыредесятнице, нам нужно войти в теснейший союз любви со всеми членами царства Христова – и святыми, и живущими, и умершими.
23 февраля, в канун Недели о блудном сыне, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение. Всенощное бдение совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. Во время вечернего богослужения в храме молились 23 человека.
17 февраля, в Неделю о мытаре и фарисее. Попразднство Сретения Господня, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Божественную литургию возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время Божественной Литургии в храме молились 74 человека, причастились Святых Христовых Тайн 23 человека.
16 февраля, в канун Недели о мытаре и фарисее. Попразднство Сретения Господня, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение. Всенощное бдение совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. Во время вечернего богослужения в храме молились 37 человек.
15 февраля, в праздник Сретения Господня в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия. Божественную Литургию совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Накануне было совершено Всенощное бдение во время которого молились 44 человека.
Во время богослужения в храме молились 77 человек, из них причастились Святых Христовых Тайн 23 человека.
По окончании Божественной литургии было совершено славление празднику и освящено коливо.
Затем отец Алексий зачитал послание Святейшего Патриарха Кирилла по случаю Дня православной молодежи и поздравил прихожан с великим праздником Сретения Господня. День православной молодежи был установлен решением Священного Синода и отмечается 15 февраля на протяжении шестнадцати лет. Послание Святейшего Патриарха Кирилла прозвучало также на всех приходах Русской Православной Церкви.
10 февраля 2019 года | Воскресенье Рубрика: Новости
10 февраля — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, поминовение усопших, пострадавших за веру Христову в годину неслыханных гонений. В этот день в нашем храме звучали имена святых мучеников ХХ века – тех, кто не отрекался от Христа и Его Церкви даже под страхом смерти. Божественную Литургию в нашем храме совершил священник Алексий Романов. После Литургии была совершена панихида по всем усопшим, пострадавшим за веру.
Накануне было совершено Всенощное бдение во время которого молились 30 человек.
Во время Божественной Литургии в храме молились 76 человека, причастились Святых Христовых Тайн 23 человек.
27 января, в Неделю 35-ю по Пятидесятнице, Отдание праздника Богоявления в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Накануне было совершено Всенощное бдение во время которого молились 28 человек.
Божественную литургию возглавил священник Алексий Романов ему сослужил диакон Антоний Братушин.
Во время Божественной Литургии в храме молились 74 человека, причастились Святых Христовых Тайн 16 человек.
20 января, в Неделю 34-ю по Пятидесятнице, по Богоявлении. Попразднство Богоявления, Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная литургия.
Праздничное богослужение совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время богослужения в храме молились 72 человека, причастились Святых Христовых Тайн 12 человек.
19 января 2019 года | Суббота Рубрика: Без рубрики
В праздник Богоявления – Крещения Господня во время раздачи Великой агиасмы – освященной воды — в нашем храме по благословению настоятеля прошла миссионерско-просветительская акция. Группа волонтеров из постоянных прихожан читала вслух заранее подготовленные тексты, разъясняющие богословский смысл праздника Крещения, включающие фрагменты Евангелия на современном русском языке, отрывки из праздничных проповедей. Ни для кого не секрет, что в день Крещения за освященной водой в церковь приходит немало людей невоцерковленных, нуждающихся в просвещении. Слушая наших волонтеров, посетители, стоящие в очереди за освященной водой, узнавали, как надлежит с нею обращаться, в каких наших нуждах она может нам помочь, каких заблуждений и суеверий, связанных с крещенской водой, нужно избегать. Чтение помогло создать достойную атмосферу в храме, избежать нервозности и конфликтов.
19 января, в канун Недели 34-й по Пятидесятнице, по Богоявлении. Попразднство Богоявления, Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение. Всенощное бдение совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. Во время вечернего богослужения в храме молились 25 человек.
19 января, в праздник Крещения Господня, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная литургия.
Праздничное богослужение совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время богослужения в храме молились 117 человек, причастились Святых Христовых Тайн 28 человек.
По заамвонной молитве при пении тропарей «Глас Господень на водах» священнослужители вышли в центр храма, где настоятель храма священник Александр в сослужении духовенства совершил Чин Великого освящения воды. По окончании Литургии было совершено славление празднику.
Отец Александр поздравил всех присутствующих с праздником и обратился к собравшимся с пастырским словом.
Праздник Крещения Господня – один из самых древних праздников христианской Церкви. Его установление относится ещё ко временам апостолов. Древнее название праздника – «Епифания» – явление, или «Теофания» – Богоявление, также его называли «праздник Светов», «Святые Светы» или просто «Светы». Ибо Бог приходит в мир в этот день, чтобы явить миру Свет Неприступный. Все четыре Евангелия свидетельствуют об этом. «И было в те дни, пришёл Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мк. 1,9-11). Крещение Иоанново было символическим и означало, что как тело омывается и очищается водою, так и душа человека, кающегося и уверовавшего в Спасителя, будет очищена от всех грехов Христом. Сам Иоанн восклицал: «Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я не достоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» (Мк. 1, 7-8). И вот к нему приходит Иисус из Назарета. Иоанн, считая себя недостойным крестить Иисуса, стал удерживать Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но Иисус сказал ему в ответ: «Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3, 14-15). После Крещения Христа крещение для людей уже не просто символ очищения. Здесь Иисус явил Себя миру как Христос, Сын Божий. «Я видел, я свидетельствую: Он – Избранник Божий», – подтверждает Иоанн Креститель. («Мессия» по-еврейски – то же, что по-гречески «Христос», то есть «Помазанник Божий»). Богоявление открыло нам великую Божественную тайну Святой Троицы. Теперь каждый крещающийся приобщается этой тайне, по словам Христа к Своим ученикам «Идите, научите все народы, крест их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28, 19).
Крещение – это начало восстановления первоначального образа Божиего в падшем человеке. Великая тайна, совершаемая в крещении, достигает сознания не сразу. Крещение делает нас «единой отраслью» со Христом, как бы прививает нас к Нему. В воде крещения, источнике новой жизни, человек умирает для греха и воскресает для Бога. Но чтобы подлинно осуществить своё крещение, то есть стать образом Христа, нужна вся жизнь. В память того, что Спаситель Своим Крещением освятил воду, бывает водосвятие; накануне праздника вода освящается в храмах, в самый же праздник Богоявления – в реках или других местах, где берут воду. Крестным ходом на Иордан называется шествие для освящения природных водоёмов.
18 января, в канун праздника Крещения Господня, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение. Всенощное бдение совершил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. Во время вечернего богослужения в храме молились 75 человек.
Начало праздника Богоявления восходит к апостольским временам. О нем упоминается в Апостольских постановлениях. Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица. Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить «седящих во тме и сени смертней» (Мф. 4, 16) и спасти по благодати падший человеческий род.
Господь наш Иисус Христос принял Крещение в водах реки Иордан в 30-летнем возрасте. Пред тем, как Ему выйти на Свое служение спасению мира, Богом был послан великий пророк Иоанн Предтеча (т. е. предшественник), чтобы приготовить людей к принятию Господа. Св. Иоанн проповедовал при Иордане и крестил приходящих к нему крещением покаяния. Когда же Сам Господь пришел к нему, чтобы тоже креститься, Иоанн говорил Ему: »Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но Христос настоял на этом – не потому, что Сам имел нужду в Крещении, но для того, чтобы »исполнить всякую правду» – т. е. исполнить закон, »водами погребсти человеческий грех», освятить водное естество и подать всем нам образ и пример Крещения. Крещение Господне именуется также Богоявлением, потому что при этом событии миру явлены были все три Лица Святой Троицы: Бог Сын крестился в Иордане, Бог Отец свидетельствовал о Нем голосом с Небес: »Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк.1,11), и Бог Дух Святой сошел с небес на Христа в виде голубя.
Преподобный Иоанн Дамаскин говорил, что Господь крестился не потому, что Сам имел нужду в очищении, но чтобы, «водами погребсти человеческий грех», исполнить закон, открыть таинство Святой Троицы и, наконец, освятить «водное естество» и подать нам образ и пример Крещения. Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает нашу веру в высочайшую, непостижимую разумом тайну Трех Лиц Единого Бога и научает нас равночестно исповедовать и прославлять Святую Троицу Единосущную и Нераздельную; обличает и разрушает заблуждения древних лжеучителей, пытавшихся мыслью и словом человеческим объять Творца мира. Церковь показывает необходимость Крещения для верующих во Христа, внушает нам чувство глубокой благодарности к Просветителю и Очистителю нашего греховного естества. Она учит, что наше спасение и очищение от грехов возможно только силою благодати Святого Духа и потому необходимо достойно хранить эти благодатные дары святого Крещения для сохранения в чистоте той драгоценной одежды, о которой говорит нам праздник Крещения: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3, 27).
18 января, в день Навечерия Богоявления, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершены Царские часы, Изобразительны, Великая Вечерня с Литургией святителя Василия Великого.
Богослужение совершил настоятель храма священник Александр Катков ему сослужил диакон Антоний Братушин.
Во время богослужения в храме молились 25 человек, причастились Святых Христовых Тайн 6 человек.
По окончании Литургии был совершен Чин Великого освящения воды и по традиции освящено сочиво. Отец Александр поздравил присутствующих с праздником и обратился к собравшимся с пастырским словом.
Воду на Богоявление освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют «Великой агиасмой». И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Первая традиция восходит к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. А вторая — связана с обычаем христиан Иерусалимской церкви шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа.
По традиции, Крещенскую воду хранят год — до следующего праздника Крещения. Пьют ее натощак, благоговейно и с молитвой.
14 января, в праздник Обрезания Господня. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской , в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Божественную литургию возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
По завершении богослужения отец Александр поблагодарил прихожан за совместную молитву, поздравил всех с праздником и обратился к верующим с пастырским словом.
Во время Божественной Литургии в храме молились 19 человек, причастились Святых Христовых Тайн 2 человека.
13 января 2019 года | Воскресенье Рубрика: Без рубрики
В честь светлого праздника Рождества Христова воспитанники воскресной школы храма князя Владимира подготовили праздничный концерт. Открыли его со стихотворения «Разговор со звездочкой» Дима Пантеев и Ваня Лузгин. Младшая группа выступила под руководством педагога Малозёмовой Светланы Юрьевны. Учащиеся старшей и средней групп школы представили свою версию рождественской истории «12 месяцев». Автор музыкального оформления сказки и аккомпаниатор педагог воскресной школы Крайнова Галина Борисовна. Концерт завершили музыкальные номера вокального ансамбля «Красно Солнышко» и общего хора воскресной школы, подготовленные педагогом Толкачевой Дианой Александровной.
13 января, в канун праздника Обрезания Господня. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершено Всенощное бдение.
Богослужение возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. Во время совершения богослужения в храме молились 15 человек.
13 января, в Неделю 33-ю по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом. Отдание праздника Рождества Христова. Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Божественную литургию возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время Божественной Литургии в храме молились 69 человек, причастились Святых Христовых Тайн 14 человек.
12 января, в канун Недели 33-й по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом. Отдание праздника Рождества Христова. Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершено Всенощное бдение.
Богослужение возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужил диакон Антоний Братушин. Во время совершения богослужения в храме молились 19 человек.
В ночь с 6 на 7 января, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Божественную литургию возглавил настоятель храма священник Александр Катков, ему сослужил диакон Антоний Братушин.
Во время богослужения в храме молились 93 человека, причастились Святых Христовых Тайн 41 человек.
По окончании богослужения священник Александр поздравил молящихся с Рождеством Христовым.
А также отец Александр зачитал Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и послание Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина.
Также в этот день в 8.00 часов была совершена поздняя Божественная литургия. Богослужение совершил клирик храма иерей Алексий Романов.
Во время поздней Божественной литургии в храме молились 83 человека, причастились Святых Христовых Тайн 31 человек.
По окончании богослужения отец Алексий поздравил верующих с Рождеством Христовым и зачитал Рождественское послание Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина.
