6 апреля, в Великую Пятницу, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Вечерня с выносом Плащаницы.

Вечерню возглавил иерей Александр Катков в сослужении духовенства храма.

На вечерне, которая была отслужена в два часа дня, из алтаря была изнесена Плащаница и положена посреди храма. Это богослужение изображает снятие с Креста Тела Господа и положение Его во гроб. Затем было совершено малое повечерие, на котором перед Плащаницей был прочитан канон «о Распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы».

За богослужением в храме молились 35 человек.

 

 

6 апреля, в Великую Пятницу, в 8 часов утра, клиром храма совершены Царские Ча­сы и Изобразительны. За богослужением в храме молились 19 человек.

Пятница Страстной Седмицы — это самый скорбный день церковного года: день Крестной смерти Христа, день Его положения во гроб. Богослужение этого дня – наше участие в погребении Спасителя. В Великий Пяток не совершается Божественная Литургия. Утром в храме читают Царские часы, в которых ветхозаветные пророчества о Сыне Божием и Его жертве сплетаются с евангельскими и апостольскими текстами. Затем, после полудня — вечерня с выносом Плащаницы, то есть, по сути, погребальный обряд. На этой вечерне читается продолжительное составное Евангелие, повествующее о Страстях Христовых и о покаянии благоразумного разбойника. По выносе Плащаницы поется молебный канон «На Плач Богородицы»: христиане совершают земные поклоны и прикладываются к Плащанице. Вечером совершается утреня, относящаяся уже к Великой Субботе, и крестный ход с Плащаницей. В этом году Великая Суббота совпадает с Благовещением Пресвятой Богородицы, поэтому в храме совершается полиелейная праздничная служба.

 

5 апреля, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира, совершена утреня Великой Пятницы с чтением Двенадцати Страстных Евангелий.

В канун Великого Пятка, Воспоминания Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, иерей Александр Катков, в сослужении духовенства храма, совершил утреню с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа.

По церковному Уставу, утреня Великой Пятницы совершается в середине храма перед Распятием. Во время богослужения священнослужители с зажженными свечами читают последовательно двенадцать отрывков из Евангелия всех четырех евангелистов, посвященных Страданиям Христа. В этих Евангелиях подробно повествуется о последних часах земной жизни Спасителя, от Его прощальной беседы с учениками после Тайной Вечери до погребения Спасителя во гробе Иосифа Аримафейского. Евангельские чтения выбраны так, чтобы осветить страдания Спасителя с разных сторон, представить их последовательные этапы. Песнопения 15-ти антифонов в промежутках между чтениями лишь дополняют и поясняют течение Евангельских событий.

После утрени, по благочестивому обычаю, верующие приносят домой свечи, которые они зажигали во время чтения Евангелий.

Во время богослужения в храме молились 38  человек.

5 апреля, в Великий Четверток, в Воспоминание Тайной Вечери в нашем храме  была совершена Вечерня в соединении с Божественной литургией святителя Василия Великого.
Утреннее богослужение с Божественной литургией совершили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.

Во время богослужения в храме молились 67 человек, причастились Святых Христовых Таин 37 человек.

Четверг Страстной Седмицы – день, когда Церковь вспоминает трапезу в Сионской горнице и установление Господом нашим Иисусом Христом великого и спасительного Таинства Евхаристии: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф.26, 26-28). Издавна считается, что причаститься Святых Таин в этот день – значит причаститься вместе с апостолами. Божественная Литургия в Великий четверг совершается по чину Василия Великого. Вечером Великого Четверга совершается утреня (относящаяся уже к Страстной Пятнице) с чтением Страстных Евангелий – двенадцати фрагментов, повествующих о страданиях Христа, о Его Крестной жертве. Это богослужение часто так и  называют – Двенадцать Евангелий. По традиции, прихожане на этой утрене стоят с зажженными свечами и стараются принести этот огонь к себе домой,чтобы зажечь им свои домашние лампады.

 

 

2 апреля, на девятый день после трагедии в Кемерово, по благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина, в нашем храме совершена панихида по погибшим в Кемерово.

Панихиду по погибшим, по окончании утреннего богослужения, совершил клирик храма иерей Алексий Сафронович.

2 апреля 2018 года исполняется девять дней со дня трагедии в г. Кемерово.

По благословению Митрополита Лонгина, на 9-й день после трагедии в Кемерово,   заупокойные богослужения по погибшим совершаются и во всех храмах Саратовской епархии.

1 апреля, в двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим,  в нашем храме было совершено праздничное Богослужение.

В праздник Входа Господня в Иерусалим, была совершена  Божественная Литургия, которую возглавил иерей Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. За Литурги­ей молились 151 челов­ек, причастились Свя­тых Христовых Тайн 49 человек.

Накануне было совершено Всенощное бдение. За вечерним богослужением молились 82 человека.

После окончания Литургии было совершено славление празднику и освящено коливо. Также, по традиции, были освящены ветви вербы.

В завершении богослужения отец Александр поздравил прихожан с праздником и обратился к верующим с пастырским словом.

Шестое воскресенье Великого Поста, последнее перед Пасхой – двунадесятый праздник, Вход Господень в Иерусалим.

По свидетельству евангелистов, Господь, всегда ходивший пешком, въехал в Иерусалим на осле. Так исполнилось древнее пророчество Захарии: «…се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и молодом осле, сыне подъяремной (…) Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли (Зах.9, 9 -10).

Иерусалим встретил Христа как Царя: «Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. И предшествовавшие, и сопровождавшие восклицали: осанна! Благословен Грядущий во имя Господне!» (Марк, 11, 8-9). Люди думали, что Иисус из Назарета входит в столицу Израиля, чтобы царствовать, чтоб освободить, наконец, Израиль от власти Рима: а Он входил в Святой Град, чтобы умереть на Кресте.

В память о тех ветвях (ваиях) , которые люди срезали с деревьев, чтоб положить под копыта осла, мы приходим в этот день в храм с веточками вербы. Поэтому в народе праздник называют Вербным воскресеньем.

27 марта, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, совершена панихида по жертвам трагедии в торговом центре в Кемерове.

Панихиду о всех трагически погибших в результате пожара в ТЦ «Зимняя вишня», по окончании утреннего богослужения, совершил иерей Александр Катков.

27 марта, на третий день трагедии, панихиды по погибшим в результате пожара в торговом центре в Кемерове, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла,  совершены и во всех храмах Саратовской епархии.

25 марта 2018 года около 17 часов в торговом центре «Зимняя вишня» в Кемерове начался пожар. Как сообщает ТАСС, в настоящее время продолжается поисковая операция на месте пожара, площадь которого составила 1500 кв. м. По последним данным, погибли 64 человека, еще 52 пострадали. В департаменте охраны здоровья населения Кемеровской области уточнили, что 13 человек находятся в больницах. Также 16 человек числятся пропавшими без вести.

25 марта, в Неделю 5-ю Великого поста. Прп. Марии Египетской, совершена Божественная литургия, которую возглавил иерей Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. За Литурги­ей молились 104 челов­ека, причастились Свя­тых Христовых Тайн 32 человека.

Накануне было совершено Всенощное бдение. За вечерним богослужением молились 37 человек.

24 апреля, в Субботу 5-й седмицы Великого поста, Похвалы Пресвятой Богородицы совершена Божественная Литургия, которую возглавил иерей Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. За Божественной Литургией молились 34 человека, причастились Святых Христовых Тайн 17 человек. Суббота пятой седмицы Великого Поста традиционно именуется субботой Акафиста: она посвящена Пресвятой Богородице. На утрене (накануне, в пятницу) читается Великий акафист «Похвала Пресвятой Богородице», возникший примерно в VI веке; предположительно, преподобный Роман Сладкопевец написал его основу, а затем были добавлены воззвания «радуйся». Исполненный любви и преклонения («Ра́­дуй­ся, чу­де́с Хри­сто́­вых на­ча́­ло; ра́­дуй­ся, ве­ле́­ний Его́ глави́зно. Ра́­дуй­ся, ле́ствице не­бе́с­ная, Е́ю­же сни́­де Бог…») Акафист изначально был посвящен Благовещению Пресвятой Богородицы, и его пели именно в этот праздник, затем (X–XII века) он закрепился за пятой субботой Великого поста.

23 марта, в канун Субботы 5-й седмицы Великого поста, Субботы Акафиста клиром храма совершена Утреня с пением Акафиста Пресвятой Богородицы. Во время богослужения в храме молились 25 человек.