28 апреля, в канун Недели 4-й по Пасхе, о расслабленном, Всенощное бдение в нашем храме совершили священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. За богослужением молились 18 человек
.
22 апреля, в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Божественную литургию совершили священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время Божественной Литургии в храме молились 63 человека, причастились Святых Христовых Тайн 17 человек.
В день жен-мироносиц принято поздравлять всех православных женщин. Они, подобно евангельским женам-мироносицам, сохраняют в своих сердцах православную веру и сеют ее в сердца детей.
21 апреля, в канун Недели 3-й по Пасхе, святых жен-мироносиц, Всенощное бдение в нашем храме совершили священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. За богослужением молились 22 человека.
17 апреля, во вторник 2-й седмицы по Пасхе, на Радоницу, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Божественную литургию совершили иерей Александр Катков и диакон Антоний Братушин.
Во время Божественной Литургии в храме молились 65 человек, причастились Святых Христовых Тайн 2 человека. После окончания Литургии была совершена Панихида и освящено коливо.
15 апреля в воскресной школе храма состоялся Пасхальный концерт воспитанников школы. Младшая группа, под руководством педагога Малозёмовой Светланы Юрьевны, выступила со стихами и песнями на Пасхальную тему, поучаствовали в конкурсах. Старшие воспитанники, под руководством директора школы Максимовой Ксении Валерьевны, выступили с Пасхальным спектаклем. Детский хор, под руководством Толкачёвой Дианы Александровны, выступил с Пасхальными песнопениями. Вела Пасхальный концерт преподаватель школы Крайнова Галина Борисовна, аккомпанировала преподаватель Толкачёва Диана Александровна.
Второе воскресенье сорокадневного пасхального торжества именуется Антипасхой, что означает – не «против Пасхи», а «вместо Пасхи». Мы вновь переживаем «праздников Праздник и Торжество из торжеств» – но уже начинаем постепенное прощание с ним: после Божественно литургии на Антипасху закрываются Царские врата; на следующей седмице в наш обиход вернутся постные дни: среда – день, когда Иисус был предан на смерть, и пятница – день Крестной смерти.
Другое наименование этого воскресенья – Фомина неделя. Именно на восьмой день от Пасхи (см. Ин. 20,26) произошло уверение апостола Фомы, который, услышав рассказ других апостолов о появлении среди них воскресшего Господа, заявил: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю (Ин.20,25). Но Господь, зная сердце Своего ученика, не оставляет его в этой беде – беде неверия. Ради Фомы Он вновь приходит в дом, где тайно собираются апостолы, и сразу, с порога обращается к нему: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! (Ин.20,2-28). «Фомы не оставил еси, Владыко, погружаема глубиною неверия» — шестая песнь канона на утрене Антипасхи.
Празднование Фоминой недели заставляет нас задуматься о нашей личной вере, которая так часто оказывается слабой и требует доказательств – вещественных подтверждений. Вера не должна опираться на видимые, осязаемые чудеса, хотя они и происходят. Ведь Господь укорил Фому: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин.20.29)
15 апреля, в Неделю 2-ю по Пасхе, Антипасху. В день памяти апостола Фомы совершены богослужения. В канун воскресного дня духовенством храма совершено Всенощное бдение, во время которого молились 33 человека. Божественную литургию совершили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. Проповедь произнес священник Алексий Романов. Во время Божественной Литургии в храме молились 95 человек, причастились Святых Христовых Тайн 14 человек. В конце Богослужения состоялся Крестный ход.
13 апреля, в Пятницу Светлой седмицы, в память иконы Божьей Матери «Живоносный источник», была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил иерей Александр Катков в сослужении духовенства храма.
В V веке близ Константинополя находилась роща, посвящённая, по преданию, Пресвятой Богородице. В этой роще был источник, с давних пор прославленный чудесами, но постепенно заросший кустарником и тиной. В 450 году воин Лев Маркелл, будущий император, встретив в этом месте заблудившегося слепца, помог ему выбраться на тропинку и устроиться в тени. В поисках воды для выбившегося из сил путника он услышал голос Богородицы, повелевающей найти заросший источник и помазать тиной глаза слепому. Когда Лев исполнил повеление, слепой немедленно прозрел. Божия Матерь предрекла также Льву, что он станет императором, и через семь лет предсказание это исполнилось.
Став императором, Лев Маркелл вспомнил о явлении и предсказании Божией Матери и распорядился очистить источник, обнести его каменным кругом и на нём воздвигнуть храм в честь Богородицы. Святой ключ императором был назван «Живоносным источником», так как в нём проявилась чудодейственная благодать Божией Матери.
VI веке император Юстиниан Великий, после того, как, испив воду из источника, излечился от тяжкой болезни, выстроил около храма, устроенного императором Львом, новый храм, при котором был создан многолюдный монастырь. В XV столетии после падения Византийской империи храм «Живоносный источник» был разрушен мусульманами. Выстроенная впоследствии небольшая церковь была в 1821 году также разрушена, а источник засыпан. Христиане вновь разобрали развалины, расчистили источник и по-прежнему черпали из него живоносную воду. После получения православными некоего послабления в совершении богослужений над Живоносным источником был вновь выстроен храм, при котором устроили больницу и богадельню.
Икону Пресвятой Богородицы «Живоносный источник» глубоко чтили на Руси. В Саровской пустыни в честь этой иконы был воздвигнут храм. Те больные богомольцы, которых преподобный Серафим Саровский посылал молиться перед чудотворной иконой Божией Матери, получали от неё исцеление.
В память, после литургии, совершается малое освящение воды. Водой, освящённой на этом молебне, верующие окропляют свои сады и огороды, прося помощи Господа и Его Пречистой Матери на дарование урожая. На следующий день, в Светлую субботу, богомольцам раздаётся артос.
В ночь с 7 на 8 апреля в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира состоялось праздничное Пасхальное богослужение.
Пасхальные богослужения — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию свт. Иоанна Златоуста в нашем храме совершил иерей Александр Катков и диакон Антоний Братушин.
Пасхальная заутреня началась с Крестного хода вокруг храма. Под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» был совершен крестный ход вокруг храма. По традиции, на богослужении было прочитано Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху. Пасхальное Евангелие читалось на нескольких языках.
На праздничной Литургии иерей Александр Катков огласил Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви, и Пасхальное послание Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина. По заамвонной молитве иерей Александр Катков освятил Артос и прочитал молитву на благословение яиц и куличей, поздравил молящихся с праздником Светлого Христова Воскресения.
За Божественной Литургией в храме молились 127 человек, из них причастились Святых Христовых Тайн.
7 апреля, в Великую Субботу в храме совершены Часы, Изобразительны, Вечерня в соединении с Литургией святителя Василия Великого.
Богослужение возглавил иерей Александр Катков в сослужении духовенства храма.В конце богослужения была прочитана молитва о мире на Святой Земле и освящены хлеб и вино.
За Божественной Литургией в храме молились 68 человек, из них 25 причастились Святых Христовых Тайн.
В этом году в Великую субботу празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы. В Русской Православной Церкви существует благочестивая традиция в день Благовещения Божией Матери выпускать в небо птиц. Поэтому после совершения Божественной Литургии с крыльца храма духовенство и прихожани выпустили в небо белых голубей.
Великая Суббота — это главный день богослужебного года: в этот день мы празднуем победу над адом, над смертью. Христос сходит в ад и изводит из него души праведников. «Днесь ад, стеня, вопиет…» — поется в стихире. Преодолено грехопадение Адама. Кроме того, Великая Суббота — это день покоя. В песнопениях вспоминается покой седьмого дня, когда Творец почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал (Быт.2, 2), и проводится аналогия с пребыванием Спасителя во Гробе — Бог Слово почил от Своего земного служения. Жены-мироносицы уже приготовили свои благовония и масти (см. Лк.23,56), но ко Гробу еще не идут, соблюдая заповедь о субботнем покое, данную Моисею (см.Исход,20,10). Во время Литургии Великой Субботы, когда поются стихи псалма (81, 8) Воскресни, Боже, суди земли; яко Ты наследиши во всех языцех происходит переоблачение духовенства и храма из черного в белое. После Божественной Литургии совершается освящение пасхальной трапезы, традиционных куличей и крашеных яиц.
6 апреля на утрене Великой Субботы в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира был совершен чин Погребения Господа нашего Иисуса Христа.
Вечернее богослужение с Чином Погребения Господа Бога нашего Иисуса Христа возглавил иерей Александр Катков в сослужении духовенства храма.
На вечерне, которая была отслужена в два часа дня, из алтаря была изнесена Плащаница и положена посреди храма. Это богослужение изображает снятие с Креста Тела Господа и положение Его во гроб. Затем было совершено малое повечерие, на котором перед Плащаницей был прочитан канон «о Распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы». Во время вечернего богослужения состоялся крестный ход вокруг храма с Плащаницей Спасителя, после чего верующие совершили перед ней молитвенное поклонение.
За богослужением в храме молились 66 человек.
Сщмч. Артемона, пресвитера Лаодикийского (303)
Вход Господень в Иерусалим
Светлое Христово Воскресение. Пасха
