По благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина
Московский патриархат Саратовская епархия

Храм во имя Святого Равноапостольного великого князя Владимира
города Саратова
 

Архив рубрики «Новости»

Божественная литургия

«Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их". Эти слова из пророческого Давидова псалма (18,5) слышим мы в храмах 11 и12 июля: за всенощной, накануне дня святых первоверховных апостолов Петра и Павла, и в день праздника.

Апостол Симон, сын Ионы, впоследствии получивший от Самого Спасителя имя Петр, что означает камень (Мф.16,18 – И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою…) происходил из простой рыбацкой семьи. После явленного Спасителем чуда – небывалого улова рыбы (см. Лк. 5,4-9) Симон оставляет лодку и сеть, и безоглядно следует за Христом, становясь самым преданным и решительным из Его учеников. Примеру Симона следует его брат – апостол Андрей Первозванный.

В Гефсиманском саду, во время ареста Иисуса Петр делает попытку защитить Его силой оружия (Ин.18,10). Но Спаситель останавливает Своего ученика. Трагедией мужественного Петра становится его троекратное отречение от Учителя в эту страшную ночь; но впоследствии воскресший Христос восстанавливает Своего ученика в его апостольском достоинстве (см.Ин.21.15-17). Тогда же Он предрекает ему мученическую кончину –Сказал же это, давая разуметь, какой смертью Петр прославит Бога(Ин.21,19).

О судьбе Петра после Вознесения Господня рассказывает книга Деяний апостольских. В Новый Завет входят два Послания апостола Петра.

Апостол Павел, в отличие от Петра, не упоминается в Евангелиях. Он не входил ни в число Двенадцати апостолов, ни в число семидесяти. Более того: оставаясь ревностным иудеем, он преследовал учеников Христа (см.Деян.8,3); участвовал в казни первомученика, диакона Стефана (Деян.7.58). «Дыша угрозами и убийством» (Деян.9.1), Савл (иудейское имя Павла) идет в Дамаск, дабы и там организовать преследование первых христиан. Но по дороге в Дамаск с Савлом происходит чудо, Сам Господь посещает Своего гонителя и обращает его сердце к Себе (см. Деян.9). Так Павел становится великим апостолом Христа, а 14 его Посланий – фундаментом христианского вероучения. Павла, как и Петра, ждала мученическая кончина в Риме.

11 июля настоятель нашего храма иерей Александр Катков совершил всенощное бдение, а в день праздника – Божественную Литургию. Свою проповедь отец Александр посвятил окончанию Петрова (Апостольского) поста – времени покаяния. Пост учит человека уверенности не в себе, а в Боге; трудности и огорчения, нередко посещающие нас именно в это время, помогают убедиться в любви и всемогуществе Бога и научиться благодарить Его за все. За богослужением молилось 54 человека, 28 из них причастились.


 

 


Всенощное бдение

11 июля, в канун празднования святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, настоятель храма священник Александр Катков и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. За богослужением молилось 48 человек.


Божественная Литургия

9 июля, в неделю 5-ю по Пятидесятнице, настоятель храма священник Александр Катков и диакон Антоний Братушин отслужили Божественную Литургию. За богослужением молилось 31 человек, из них 14 приступило ко причастию.


Всенощное бдение

8 июля, в неделю 5-ю по Пятидесятнице, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. На богослужении молилось 19 человека.


Божественная литургия

7 июля Церковь совершает память события, с которого, по сути, началась новозаветная история: Рождества святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Об обстоятельствах зачатия и рождения пророка рассказывает первая глава Евангелия от Луки. Родители Предтечи, священник Захария и Елисавета, были безупречно праведны, но бездетны. Они подошли уже к старости, когда Архангел Гавриил, явившись Захарии во время богослужение в иерусалимском храме, предрек ему рождение сына, который в будущем «многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их» (Лк.1,16). Потрясенный видением Захария усомнился в том, что такое может произойти: «…я стар, и жена моя в летах преклонных» (18). Он не проявил должного доверия к Богу, и за это Архангел поразил его немотой; уста Захарии разрешились только на восьмой день по рождении сына, при его обрезании и наречении имени, названного Архангелом в храме: Иоанн.
Миссия Иоанна – приготовление ветхозаветного иудейского народа ко встрече с Воплощенным Словом – Иисусом Христом. Иоанн проповедовал покаяние и совершал обряд омовения от грехов, который в нашей Церкви традиционно называется «Крещением Иоанновым». Это не то же, что христианское крещение: «я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, — говорил Иоанн людям, — Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». (Лк.3.16) Одним из пришедших к Иоанну креститься, точнее, омыться, погрузившись в воду, был Сам Спаситель: безгрешный, он при помощи Иоанна «исполнил всякую правду» (Мф.3,15) и принял на себя грехи человечества.
Иоанна Крестителя ждала мученическая кончина: память усекновение его главы от нечестивого царя Ирода мы совершаем 11 сентября.

7 июля, в день празднования рождества честного славного Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин отслужили Божественную литургию. За богослужением молилось 33 человека, 13 из них причастились.


Всенощное бдение

6 июля, в канун празднования рождества честного славного Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. За богослужением молилось 25 человек.


Божественная литургия

2 июля Церковь совершает память апостола Иуды, брата Господня. В этот день в храме читается его Соборное Послание, а Евангельское чтение дополняется фрагментом Евангелия от Иоанна, где упоминается этот апостол: «Иуда – не Искариот – говорит Ему: Господи, что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?» (Ин.14,22).

Апостола Иуду не следует путать с Иудой Искариотом, предавшим Господа. Большинство богословов и историков Церкви считают святого апостола Иуду одним из сыновей Иосифа Обручника от первого брака; поэтому он, как и Иаков, именуется братом Господним. В начале своего Послания он представляется адресатам как брат Иакова.Послание Иуды предупреждает христиан об опасности, которую несут лжеучителя, искажающие Истину.

В этот день настоятель нашего храма иерей Александр Катков совершил Божественную Литургию. В своей проповеди отец Александр напомнил собравшимся о прочитанном за богослужением отрывке из Евангелия от Матфея, 8,5 – исцеление Иисусом слуги римского сотника. Слова Спасителя «И в Израиле не нашел Я такой веры» говорят о том, что именно вера, полная и несомненная, есть условие нашего спасения.

На богослужении молилось 53 человека из них 17 приступили ко причастию.


Всенощное бдение

1 июля, в седмицу 4-ю по Пятидесятнице, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. На богослужении молилось 23 человека.


Божественная Литургия

25 июня, в неделю 3-ю по Пятидесятнице, настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов, священник Вадим Козлов и диакон Антоний Братушин отслужили Божественную Литургию. За богослужением молилось 35 человек, из них 17 приступило ко причастию.


Всенощное бдение

24 июня, в неделю 3-ю по Пятидесятнице, настоятель храма священник Александр Катков, священник Вадим Козлов, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили Всенощное бдение. За богослужением молился 21 человек.