Пассия
15 марта, в седмицу 3-ю Великого поста, в нашем храме совершено вечернее богослужение с чинопоследованием Пассии. За богослужением молилось 25 прихожан.
15 марта, в седмицу 3-ю Великого поста, в нашем храме совершено вечернее богослужение с чинопоследованием Пассии. За богослужением молилось 25 прихожан.
В первую неделю (воскресенье) Великого Поста Церковь совершает Торжество Православия. Впервые оно совершалось — в Константинополе, в соборе святой Софии, в 843 году, именно в первое воскресенье поста. В тот день патриарх Мефодий в присутствии царицы Феодоры — вдовы императора Феофила, регентши при малолетнем Михаиле III — провозгласил победу над ересью иконоборчества.
Иконоборчество вошло в силу при императоре Льве Исаврянине: именно он в 730 году запретил почитание икон и повелел снять их повсюду, поскольку видел в их почитании идолопоклонство. Но далеко не все христиане были с этим согласны. Так началась более чем столетняя, тяжелая, кровавая эпоха в истории христианской Церкви, эпоха, породившая множество мучеников. В 787 году Седьмой Никейский собор осудил иконоборчество, обосновал и утвердил почитание икон, принял покаяние одиннадцати уклонившихся в иконоборчество епископов. Но история ереси на этом не закончилась. Только в марте 843 года, когда иконоборческий патриарх Иоанн Грамматик был низложен, эта эпоха по-настоящему осталась позади. Святая икона, образ, возводящий нас к Первообразу, то, без чего мы не представляем себе не только православного храма, но и всей нашей жизни, истории и культуры нашей страны – с нами навеки именно с того дня.
В первое воскресенье Великого поста после Божественной литургии совершается Чин провозглашения вечной памяти всем ревнителям Православия, сохранившим для нас веру в чистоте, и анафематствования еретикам. Ведь в этот день мы празднуем не только возвращение в нашу жизнь икон, но, в самом широком смысле «Божию победу, победу истины, победу Христову над всеми слабостями человеческого уразумения» (митрополит Сурожский Антоний).
В первую неделю Великого Поста Божественную Литургию в нашем храме совершили настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. После Литургии было совершено чинопоследование Торжества Православия. За богослужением молились 64 человека, из них 39 человек причастились Святых Христовых Тайн. Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение. За вечерним богослужением молились 45 человек.
6 марта, в пятницу первой седмицы Великого поста, иерей Алексий Романов совершил утреннее богослужение.
Литургию Преждеосвященных Даров возглавил иерей Александр Катков. По окончании Литургии было совершено молебное пение Святому великомученику Феодору Тирону и освящено коливо. За богослужением молились 15 человек, из них 4 человека причастились Святых Христовых Тайн. По окончании богослужения отец Александр обратился к верующим с проповедью.
В первую субботу Великого поста Церковь совершает память священномученика Феодора Тирона. Он жил в конце III – начале IV века в малоазийском городе Амасии (территория современной Турции) и был воином римской императорской армии. Это была эпоха императора Максимиана (он же Галерий) преследовавшего христиан. Воин Феодор отказался принести жертву языческим богам и сжег капище богини Кибелы. Твердо исповедав Христа перед своими мучителями, он был сожжен на костре. Это произошло в феврале 306 года по Р.Х. А через 54 года, в эпоху императора Юлиана Отступника, предпринявшего попытку восстановления язычества в христианском уже Константинополе, святой мученик Феодор явился архиепископу Евдоксию и предупредил его о том, что все съестное, продаваемое на местном рынке, окроплено идоложертвенной кровью. Узнав об этом, христиане перестали покупать продукты на рынке и питались отваренной пшеницей: отсюда — обычай освящать в этот день коливо.
4 марта, в среду 1-й седмицы Великого поста, утреннее уставное богослужение (утреню, часы, изобразительны) и Литургию Преждеосвященных Даров в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершил настоятель храма священник Александр Катков в сослужении духовенства храма.
Во время богослужения в храме молились 16 человек, причастились Святых Христовых Тайн 7 человек.
На первой седмице Великого Поста в православных храмах совершается великое повечерие с чтением Великого Покаянного Канона преподобного Андрея Критского; четыре части Канона прочитываются последовательно в понедельник, вторник, среду и четверг. По традиции, прихожане стоят в храме с зажженными свечами; богослужение включает коленопреклоненные молитвы и, шаг за шагом, вводит нас в атмосферу Великого Поста – скорбную, но полную надежды.
Состояние падшей человеческой души и пути ее спасения в Великом Каноне раскрываются в образах Ветхого Завета, например, «На горе спасайся душе, якоже Лот оный, и в Сигор угонзай». Участие в этом богослужении предполагает осведомленность в Священном Писании. Вот почему священники обычно советуют прихожанам заранее подготовиться к вечерам Великого Канона: прочитать его текст дома и выяснить все, что покажется непонятным.
За богослужением молились 52 человека.
1 марта, в Неделю сыропустную, Воспоминание Адамова изгнания, Прощеное воскресенье, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Божественную литургию совершили священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
Во время богослужения в храме молились 69 человек, причастились Святых Христовых Таин 13 человек.
Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение. За вечерним богослужением молились 22 человека.