РАСПИСАНИЕ ПРОВЕДЕНИЯ ТАИНСТВА СОБОРОВАНИЯ НА ВЕЛИКИЙ ПОСТ

В первую неделю (воскресенье) Великого Поста Церковь совершает Торжество Православия.Впервые оно совершалось — в Константинополе, в соборе святой Софии, в 843 году, именно в первое воскресенье поста. В тот день патриарх Мефодий в присутствии царицы Феодоры — вдовы императора Феофила, регентши при малолетнем Михаиле III — провозгласил победу над ересью иконоборчества.

Иконоборчество вошло в силу при императоре Льве Исаврянине: именно он в 730 году запретил почитание икон и повелел снять их повсюду, поскольку видел в их почитании идолопоклонство. Но далеко не все христиане были с этим согласны. Так началась более чем столетняя, тяжелая, кровавая эпоха в истории христианской Церкви, эпоха, породившая множество мучеников. В 787 году Седьмой Никейский собор осудил иконоборчество, обосновал и утвердил почитание икон, принял покаяние одиннадцати уклонившихся в иконоборчество епископов. Но история ереси на этом не закончилась. Только в марте 843 года, когда иконоборческий патриарх Иоанн Грамматик был низложен, эта эпоха по-настоящему осталась позади. Святая икона, образ, возводящий нас к Первообразу, то, без чего мы не представляем себе не только православного храма, но и всей нашей жизни, истории и культуры нашей страны – с нами навеки именно с того дня.

В первое воскресенье Великого поста после Божест­венной литургии совершается Чин провозглашения вечной памяти всем ревнителям Православия, сохранившим для нас веру в чистоте, и анафематствования еретикам. Ведь в этот день мы празднуем не только возвращение в нашу жизнь икон, но, в самом широком смысле  «Божию победу, победу истины, победу Христову над всеми слабостями человеческого уразумения» (митрополит Сурожский Антоний).

В первую неделю Великого Поста Божественную Литургию в нашем храме  совершили священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.  После Литургии было совершено чинопоследование Торжества Православия. За богослужением молились 82 человека, из них 13 человек причастились Святых Христовых Тайн. По окончании богослужения отец Александр обратился к верующим с проповедью.

24 февраля, в канун Недели 1-й Великого поста, Торжества Православия, Всенощное бдение  совершили священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. За вечерним богослужением молился 31 человек.

23 февраля, в пятницу первой седмицы Великого поста, иерей  Алексий Романов совершил утреннее богослужение.

Литургию Преждеосвященных Даров возглавил иерей Александр Катков. По окончании Литургии было совершено молебное пение Святому великомученику Феодору Тирону и освящено коливо. За богослужением молились 18 человек, из них 7 человек причастились Святых Христовых Тайн. По окончании богослужения отец Александр обратился к верующим с проповедью.

В первую субботу Великого поста Церковь совершает память священномученика Феодора Тирона. Он жил в конце III – начале IV века в малоазийском городе Амасии (территория современной Турции) и был воином римской императорской армии. Это была эпоха императора Максимиана (он же Галерий) преследовавшего христиан. Воин Феодор отказался принести жертву языческим богам и сжег капище богини Кибелы. Твердо исповедав Христа перед своими мучителями, он был сожжен на костре. Это произошло в феврале 306 года по Р.Х. А через 54 года, в эпоху императора Юлиана Отступника, предпринявшего попытку восстановления язычества в христианском уже Константинополе, святой мученик Феодор явился архиепископу Евдоксию и предупредил его о том, что все съестное, продаваемое на местном рынке, окроплено идоложертвенной кровью. Узнав об этом, христиане перестали покупать продукты на рынке и питались отваренной пшеницей: отсюда — обычай освящать в этот день коливо.

22 февраля, четверг первой седмицы Великого Поста,  иерей Алексий Романов совершил Великое повечерие с чтением канона преподобного Андрея Критского. Во время богослужения в храме молились 64 человека.

По благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина в храме Святого равноапостольного великого князя Владимира г. Саратова по средам на второй, третьей, четвертой и шестой седмицах Великого поста Литургия Преждеосвященных Даров согласно древней практике будет совершена в вечернее время.

На сегодняшний день Литургия Преждеосвященных Даров на приходах, как правило, совершается утром. Эта практика возникла еще в Синодальный период и связана с удобством группирования великопостных служб, а также по снисхождению к немощи верующих.

На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 28 ноября 1968 года было принято следующее постановление:

Благословить в храмах Московского Патриархата совершение вечером Божественной Литургии Преждеосвященных Даров там, где правящий архиерей сочтет это полезным.

При совершении Божественной Литургии Преждеосвященных Даров в вечерние часы воздержание для причащающихся от принятия пищи и пития должно быть не менее шести часов; однако воздержание перед причащением с полуночи от начала данных суток весьма похвально, и его могут держаться имеющие физическую крепость.

Литургия Преждеосвященных Даров будет совершена в вечернее время во всех храмах Саратовской епархии.

21 февраля, в среду первой седмицы Великого Поста,  иерей Алексий Романов совершил Великое повечерие с чтением канона преподобного Андрея Критского. Во время богослужения в храме молились 55 человек.

21 февраля, в среду первой седмицы Великого поста, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин совершили утреннее богослужение. Литургию Преждеосвященных Даров возглавил настоятель храма иерей Александр Катков. За богослужением молились 11 человек, из них 4 человека причастились Святых Христовых Тайн.

 

20 февраля, вторник первой седмицы Великого Поста,  иерей Александр Катков совершил Великое повечерие с чтением канона преподобного Андрея Критского. Во время богослужения в храме молились 75 человек.

На первой седмице Великого Поста в православных храмах совершается великое повечерие с чтением Великого Покаянного Канона преподобного Андрея Критского; четыре части Канона прочитываются последовательно в понедельник, вторник, среду и четверг. По традиции, прихожане стоят в храме с зажженными свечами; богослужение включает коленопреклоненные молитвы и, шаг за шагом, вводит нас в атмосферу Великого Поста – скорбную, но полную надежды.
Состояние падшей человеческой души и пути ее спасения в Великом Каноне раскрываются в образах Ветхого Завета, например, «На горе спасайся душе, якоже Лот оный, и в Сигор угонзай». Участие в этом богослужении предполагает осведомленность в Священном Писании. Вот почему священники обычно советуют прихожанам заранее подготовиться к вечерам Великого Канона: прочитать его текст дома и выяснить все, что покажется непонятным.
В первый понедельник Великого Поста Великое повечерие в нашем храме совершил иерей Александр Катков.  За богослужением молились 62 человека.