Мероприятия в рамках празднования СОБОРА САРАТОВСКИХ СВЯТЫХ в 2019 году (установленного, согласно резолюции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в ближайший воскресный день к 31 августа/13 сентября).

1 В пятницу 13 сентября в 18:00 публичная лекция «К 100-летию над духовенством в Саратовской консерватории». Лекцию читает свящ. Максим Плякин. Место: Зал Саратовской консерватории.

2 В
субботу 14 сентября в 12 соборная панихида
по всем
убиенным
и претерпевшим гонения от безбожных
властей с чтением
синодика,
подготовленного на основании списка
репрессированных
по
Саратовской области. Совершается на
Воскресенском кладбище
г.
Саратова возле плиты, посвященной
репрессированным.
Совершают
соборно все архиереи митрополии.
за
составление синодика — Теплов Валерий
Владиславович
т.89878208315

3 В
субботу 14 сентября в 14 конференция
членов
Православно-исторического
общества
«Возрождение»
с
докладами
о своих предках (председатель — Лебедев
Евгений
Леонидович
т. 89626211199).
Место:
Актовый зал СПДС. Перед конференцией
трапеза в СПДС на

4 В
субботу 14 сентября в 17 Всенощное бдение,
которое
возглавит
Митрополит Саратовский и Вольский
Лонгин (Свято-
Троицкий
Кафедральный собор г. Саратова).

5 В
воскресенье 15 сентября, в день памяти
Собора Саратовских
святых,
в 9 праздничная Божественная Литургия,
которую
возглавит
Митрополит Саратовский и Вольский
Лонгин (Храм
Новомучеников
и исповедников Саратовских).

6 В
воскресенье 15 сентября
в 14:00
презентация
книги
Белохвостикова
Евгения
«Тебе
Единому жить: Святитель
Иннокентий
Пензенский и его эпоха» Презентацию
проводит
автор
(Пензенская епархия).
Место:
Актовый зал Свято-Троицкого Кафедрального
собора г.
Саратова

7
Презентация текста службы священномуч.
Герману и Михаилу
Саратовским.
Место:
Актовый зал СПДС. Октябрь 2019 г.

28 августа по н.с. Церковь совершает последний из двунадесятых праздников индикта – церковного года – Успение Пресвятой Богородицы. Первым праздником нового церковного года станет Ее Рождество – 21 сентября.
Священное Писание Нового Завета ничего не сообщает нам ни о рождении Девочки Мариам, ни о конце Ее земной жизни. Оба события издревле сохранены для нас Священным Преданием Церкви.
Успение не есть смерть. Смерти в обычном мирском смысле этого слова для христианина вообще нет: есть переход из земной жизни в Вечность. Но конец земного пути Девы Марии не был обычным: Ее тело не осталось в земле, не узнало тления. Она была вознесена в небесные обители во плоти, Она стала первой воскресшей из мертвых, предвосхитив всеобщее наше воскресение – вот почему Успение называют малой Пасхой.
Накануне праздника на утрене совершается Чин погребения Богоматери – плащаница, символически изображающая Ее тело, устанавливается посреди храма, и затем с нею совершается крестный ход: мы участвуем в погребальном шествии апостолов, хоронивших Мать Распятого и Воскресшего.
Божественную Литургию в праздник Успения Божией Матери совершили настоятель храма священник Александр Катков в сослужении священника Алексия Романова, диакона Антония Братушина. Несмотря на будний по светскому календарю день, храм был полон молящихся, на богослужении молилось 67 человек, из них 33 приступили ко Святому Причащению .

27 августа, в канун празднования Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.

Богослужение совершил настоятель храма священник Александр Катков в сослужении священника Алексия Романова, диакона Антония Братушина, с чином погребения плащаницы и крестным ходом.

На Утрене, на полиелее из алтаря была вынесена Плащаница с изображением Успения Божией Матери.

Во время Всенощного бдения перед Плащаницей был совершен Чин Погребения Божией Матери. Это чинопоследование известно с первых веков существования христианской Церкви. Оно составлено в подражание последованию Погребения Спасителя, которое совершается в Великую Субботу.

По окончании пения «Великого славословия» Плащаница была крестным ходом обнесена вокруг храма, после чего верующие совершили перед ней молитвенное поклонение.

За вечерним богослужением молились 60 человек.

25 августа, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице, Попразднство Преображения Господня. Мчч. Фотия и Аникиты, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.

Во время богослужения в храме молились 57 человек, причастились Святых Христовых Таин 15 человек.

Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.  За вечерним богослужением молились 36 человек.

19 августа (6 августа по старому стилю) Церковь встречает один из двунадесятых праздников – Преображение Господа нашего Иисуса Христа на горе Фавор: По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса (Мф.17,1-8)
О событии Преображения рассказывают все три евангелиста-синоптика: Матфей, Марк (9, 2-8), Лука (9, 28-36). И все три сообщают о предшествовавших Фаворскому чуду словах Спасителя, обращенных к ученикам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие (Лк.9,27). Преображение Спасителя, просияние Его плоти и одежды – это знамение будущего Царства, нового неба и новой земли, о которых свидетельствует святой апостол Иоанн Богослов, см. Откровение (Апокалипсис) глава 21.
На Руси исстари принято в праздник Преображения освящать плоды нового урожая, прежде всего, конечно, яблоки. Как писал, размышляя о духовном смысле и богослужении этого праздника, митрополит Вениамин (Федченков; на Саратовской кафедре в 1955-57 годах), «Сама сладость вкусных плодов говорит о той радости, о том блаженстве, которое ожидает праведных в Царстве славы; напоминает о той духовной сладости, которую пережил апостол Петр с другими учениками на Фаворе (…) Будущее блаженство славы Царства Божия верующий христианин изображает под образом сладких плодов».
В праздник Преображения настоятель нашего храма иерей Александр Катков и иерей Алексий Романов совершили Божественную Литургию. В своей проповеди отец Алексий сказал о том, как важно всегда благодарить Господа за плоды нашего труда. Затем отец настоятель освятил яблоки и другие плоды, принесенные прихожанами. За богослужением молилось 56 человек, причастились Святых Христовых Таин 28 человек.

18 августа, в канун праздника Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.

Богослужение совершил настоятель храма священник Александр Катков  в сослужении духовенства храма.

За вечерним богослужением молились 36 человек.

18 августа, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, Предпразднство Преображения Господня. Мч. Евсигния, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.

Во время богослужения в храме молились 60 человек, причастились Святых Христовых Таин 19 человек.

Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.  За вечерним богослужением молились 31 человек.

14 августа, в день Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная литургия.

Богослужение совершил настоятель храма священник Александр Катков в сослужении духовенства храма.
По окончании Литургии, согласно древней церковной традиции, отец Александр в сослужении духовенства храма совершил Чин малого освящения воды и освятил мед нового урожая. Именно в этот день пасечники приступают к сбору урожая, и с этого дня благословляется вкушение его нового сбора.

По окончании молебна было совершено поклонение Кресту по чину Крестопоклонной недели. Отец Александр поздравил прихожан с праздником и обратился к верующим с пастырским словом. По традиции, в этот день, после богослужения все молящиеся приложились к Кресту, который находится в центре храма.

Во время богослужения в храме молились 26 человек, причастились Святых Христовых Таин 5 человек.

14 августа начинается Успенский пост. В первый день Успенского поста Православная Церковь празднует изнесение, или так называемое «Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня». Русское название праздника «происхождение» означает торжественную церемонию, крестный ход или коротко — «изнесение».  С того времени, как Сын Божий освятил Крест Своими страданиями, Кресту дарована чудодейственная сила.

13 августа, в канун  праздника Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня, Семи мучеников Маккавеев, матери их Соломонии и учителя их Елеазара, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено вечернее богослужение.

Настоятель храма священник Александр Катков совершил вечернее богослужение с изнесением Креста.

На утрене после Великого славословия был совершен торжественный вынос Креста на средину храма для поклонения верующих. После изнесения Креста духовенство храма и верующие совершили поклонение Кресту  по чину Крестопоклонной Недели.

За вечерним богослужением молились 7 человек.