28 апреля, на Радоницу, в день памяти апостолов от 70-ти Аристарха, Пуда и Трофима, настоятель храма иерей Ярослав Коздринь совершил Божественную литургию в сослужении клириков храма иерея Алексия Романова и диакона Антония Братушина.
26 апреля, в праздник Антипасхи, Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, собором духовенства нашего храма совершена Божественная литургия. После Литургии был совершен крестный ход вокруг храма
Дорогие братья и сестры! С молитвенной благодарностью принимаем Ваши пожертвования за поминовение Вас и Ваших близких. Надеемся, что и в дальнейшем не оставите нас без Вашей милостыни. Мы стараемся публиковать все записки, которые приходят к нам через «Требы онлайн» для того, чтобы у Вас была возможность контролировать, получена ли Ваша записка. Чтобы не загружать официальный сайт храма такими объявлениями, мы будем теперь публиковать эту информацию в группе нашего храма «В контакте» https://vk.com/club40457107. Божие благословение всем жертвователям нашего храма. Христос воскресе!
На сайте обновлено расписание богослужений на Светлой седмице и до 3 мая включительно. Доступно в разделе «Богослужения»
Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Милостью Всещедрого Бога мы сподобились достигнуть светозарной пасхальной ночи и вновь радуемся славному Христову Воскресению. Сердечно поздравляю всех вас, мои дорогие, с этим великим праздником и торжеством из торжеств.
Почти две тысячи лет отделяют нас от воспоминаемого ныне события. Однако каждый год Церковь с неизменным духовным трепетом празднует Воскресение Господне, неустанно свидетельствуя об исключительности того, что произошло в погребальной пещере возле стен древнего Иерусалима.
Весь земной путь Сына Божия: от Его чудесного Воплощения до страданий и страшной смерти на Кресте – является исполнением обетования Творца, данного некогда нашим прародителям. Бог обещал послать в мир Того, Кто возьмет на Себя наши немощи, понесет наши болезни (ср.: Ис. 53, 4) и спасет людей Своих от грехов их (Мф. 1, 21). Это обетование Господь подтверждал неоднократно через Своих пророков. Этому обещанию оставался верен даже тогда, когда народ избранный отступал от завета и нарушал волю Создателя.
В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодолена, наконец, смерть – последний рубеж, отчуждавший человека от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена – ее жало вырвано (см.: 1 Кор. 15, 55). Пленил плен Господь (Еф. 4, 8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1, 37) – воистину Он воскрес, как сказал (Мф. 28, 6)!
В нынешнем году народы Земли проходят через особые испытания. Губительное поветрие распространилось по всему миру, достигнув пределов и наших стран. Власти применяют ограничительные меры, для того чтобы предотвратить взрывной рост эпидемии. В некоторых странах пастырской ответственности Московского Патриархата остановлено проведение общественных богослужений, в том числе и Божественной литургии. Однако нам, православным христианам, не должно унывать или отчаиваться в этих сложных обстоятельствах, а тем более поддаваться панике. Мы призваны хранить внутренний мир и помнить слова Спасителя, произнесенные накануне Его искупительных страданий: В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16, 33).
Пасха стала для человечества переходом от рабства греху к свободе Царства Небесного, в свободу славы детей Божиих (Рим. 8, 21). Только благодаря Воскресению Спасителя мы обретаем подлинную свободу, о которой свидетельствует всехвальный Павел, призывающий нас: Стойте в свободе, которую даровал нам Христос (Гал. 5, 1). Сколько раз мы читали или слышали эти слова? А теперь задумаемся: не живем ли мы сегодня так, будто и не было вовсе Воскресения Христова? Не размениваем ли вдруг открывшееся нам богатство вечности на бесконечные заботы, вновь пленяясь суетой мира сего, поддаваясь преходящим страхам и забывая о нетленных духовных сокровищах и истинном призвании христианина служить Господу в святости и правде пред Ним (Лк. 1, 75)?
Однако чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем (Иак. 1, 27) в том и состоит, чтобы по примеру, явленному нам в Евангелии Пастырем Добрым, снисходить друг ко другу любовью и терпением, помогать и поддерживать друг друга в испытаниях. Никакие внешние ограничения не должны расторгнуть наше единство и отнять у нас ту настоящую духовную свободу, которую мы все обрели чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, победившего смерть и даровавшего нам возможность называться и быть детьми Божиими (1 Ин. 3, 1).
Одно сердце и одна душа (Деян. 4, 32) у всех верных чад Церкви, ибо порознь мы члены, а вместе – Тело Христово, и ничто не может отлучить нас от любви Божией (Рим. 8, 39). А потому те, кто не имеет возможности сегодня в силу объективных причин прийти в храм и помолиться, пусть знают, что о них помнят и молятся. Вера дает нам силу жить и с помощью Божией преодолевать различные недуги и испытания, в том числе и то, что пришло в нашу жизнь через распространение опасного вируса.
Горячо призываю всех вас, дорогие мои, усугубить общие молитвы о том, чтобы Господь даровал нам, несмотря на все трудности, оставаться соучастниками благодатной литургической жизни Церкви, чтобы Священное Таинство Евхаристии совершалось и верные могли со дерзновением приступать к истинному Источнику Жизни – Святым Христовым Тайнам, чтобы больные получили исцеление, а здоровые ограждены были от опасной инфекции.
Верим, что Воскресший Спаситель не оставит нас и ниспошлет нам твердость и мужество для непоколебимого стояния в вере и спасительного прохождения земного пути к жизни вечной.
Сердечно поздравляю всех вас, мои возлюбленные братья и сестры, со светлым праздником Святой Пасхи и призываю непрестанно являть образ настоящих учеников Спасителя, подавая добрый пример окружающим людям и возвещая совершенство Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет (1 Пет. 2, 9), дабы мы во все дни жизни нашей делами свидетельствовали о непреходящей силе и верности пасхальных слов:
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛ
Пасха Христова
Москва, 2020 г.
Возлюбленные о Господе дорогие отцы – пастыри словесного стада Христова, всечестные иноки и инокини, боголюбивые миряне, братия и сестры!
Господь вновь сподобил нас встретить великую спасительную Пасху Христову, и я от всего сердца приветствую вас:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
В этих апостольских словах есть непостижимая сила, над которой не властно ни время, ни обстоятельства. Они поразительным образом возрождают в людских сердцах веру и надежду. Ведь Пасха Господня — это не просто величайший из праздников. Это поистине всё превозмогающая радость — ведь мы торжествуем победу Христа над смертью! От Самого Господа слышим мы обещание жизни будущего века, уверение в нашем собственном бессмертии: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин. 11, 25). Истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную (Ин. 6, 47).
Важнее этой благой вести нет ничего в человеческой жизни. И она совсем по-особому звучит в нынешнюю Пасху.
В начале этого года человечество столкнулось, казалось бы, с давно забытым явлением всемирной эпидемии. Значительная часть христиан всего мира была лишена пасхального богослужения, совместного торжества, той близости людей друг к другу, в которой они так нуждаются. И в нашей стране многие вынуждены оставаться дома из-за угрозы распространения заболевания.
В это тревожное время нам легко представить себя на месте евангельских событий, почувствовать, как ужасались и унывали ученики Христовы после Его Крестной смерти. Их любимый Учитель был унижен и осмеян, принял мучительную и позорную для того времени казнь; Его пречистое Тело было положено в запечатанном Гробе. Как говорится в каноне Великой Субботы, поколебалось само основание земли, ибо Творец мира, Живущий на небесах, был причислен к мертвым…
Однако никакая сила на земле не могла помешать славному Воскресению Сына Божия — Спасителя человеческого рода. Воскресение невозможно было скрыть, как невозможно было бы остановить восход солнца.
Господь беспрепятственно вошел к Своим ученикам сквозь запертые двери, когда, собранные вместе, они страшились и не могли поверить в Его восстание из мертвых — ведь такого еще не происходило в человеческой истории. Но Он воскрес — и в их жизни не было больше места страху и сомнениям. Наоборот, они обрели силу и мудрость благовествовать Истину всему миру.
Воскресший Христос обратился к ним со словами: Мир вам!.. Радуйтесь!.. Не бойтесь! (Ин. 20, 19; Мф. 28, 9–10). Так же обращается Он и к нам сегодня. Все призываются к радости Пасхи Господней — постившиеся и не постившиеся, те, кто смог прийти в храм и кто остался дома; те, кто верует всем сердцем, и те, кто еще сомневается и ищет свою дорогу к Богу.
Пусть в эти пасхальные дни Господь войдет в каждый храм, в каждый дом, в каждое человеческое сердце. Он всех призывает к Себе, силой Своей благодати преображая и исцеляя человеческую природу.
Дорогие братия и сестры! За этот Великий пост мы с вами прошли очень большой и трудный путь. Он оказался совсем не таким, каким мы его себе представляли в начале поста, в Прощеное воскресенье. За короткое время люди были буквально выбиты из привычного течения жизни. Но я надеюсь, что мы как христиане смогли извлечь из происходящего очень важные уроки для своей души — уроки терпения, рассуждения, самопожертвования, заботы о ближних. Думаю, что угроза болезни и введенные ограничения помогли нам понять, кто мы, какие мы, к чему на самом деле привязаны больше всего — где находится сокровище нашего сердца (см.: Мф. 6, 21). Надеюсь, что все мы смогли совершенно по-новому взглянуть и на наши храмы — понять, как они нам дороги и как важно для нас соборное богослужение, как милостив к нам Господь, постоянно подающий нам в Таинствах Церкви Свою всесильную помощь.
Христианам нельзя унывать и отчаиваться, ведь наша вера — это вера во Христа Воскресшего. Надо постоянно держать в памяти очень простую истину: миром правит только Бог, и никто другой. А для Него нет ничего дороже человеческой души, и каждого из нас Он ведет ко спасению «имиже веси судьбами».
«Христианин никогда и ничем не должен смущаться, ибо Промысл Божий носит его на руках Своих. Наше попечение должно состоять в том, чтоб мы пребывали верными Господу»,— так утешал скорбящих в своих письмах святитель Игнатий (Брянчанинов).
Болезни и бедствия, которых немало было в истории,— это свидетельство о том, как хрупок наш мир и как хрупка человеческая жизнь. Для людей церковных, живущих внимательной жизнью, это напоминание о том, чтобы мы меньше суетились и больше думали о цели своей жизни. А цель у нас одна — быть со Христом. И здесь, на земле, надо научиться жить чисто и свято, любить Бога и ближнего.
Господь — не только Источник и Податель нашей жизни, Он — сама Жизнь. И главное, чем мы можем к Нему приблизиться,— наша искренняя и теплая молитва.
Сегодня мы должны усилить свои молитвы о наших ближних, о нашем Отечестве, чтобы, по слову святителя Филарета Московского, который сам за свою жизнь пережил ряд тяжких эпидемий, Господь отвратил Свой праведный гнев и «отнял язву от России». Будем молиться о помощи Божией тем, кто находится на переднем плане в противостоянии инфекции — нашим врачам, об исцелении всех болящих и скорбящих ныне.
В истории нашего народа было много тяжких испытаний и бедствий. Но всегда с помощью Божией, с молитвой люди их преодолевали. В светлые пасхальные дни, когда мир преисполнен благодати и милости Божией, будем просить сил и мудрости преодолеть и это искушение и дальше жить так, как угодно Богу. И главное — не будем забывать благодарить Бога за Его любовь. За то, что Единородный Сын Божий, взяв на Себя грехи мира, волею пострадал за нас и воскрес тридневен, даруя нам спасение и жизнь вечную.
Дорогие отцы, братия и сестры! В день торжества из торжеств желаю вам сердечной пасхальной радости о Господе! Верю, что непреложная истина Воскресения превозможет все сложности нашего земного пути.
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
Господь Сил с нами, да сподобит Он нас Своей милости и Пасхи нескончаемой!
Смиренный Лонгин,
Божией милостью Митрополит Саратовский и Вольский
Саратов, 2020 г.
В Великий Пяток, в пятницу Страстной Седмицы Божественная Литургия не совершается. Это самый скорбный день церковного года – день суда над Христом, день Его крестных страданий и смерти.
В Пятницу утром совершаются часы, а после полудня — вечерня с выносом Плащаницы, то есть, по сути, погребение Христа. На этой вечерне поют тропарь «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и вонями во гробе нове, покрыв, положи». Плащаница помещается на середину храма. Читается молебный канон «На плач Богородицы», совершаются земные поклоны и целование Плащаницы.
Вечером совершается утреня Великой Субботы и крестный ход с Плащаницей. Мы слушаем Канон Великой Субботы : «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Егоже во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся…». «Преблагословенная Суббота», день, когда Христос почил от Своих трудов, уже началась.
В Великий Пяток богослужение в нашей храме совершали настоятель храма священник Ярослав Коздринь в сослужении священника Алексия Романова и диакона Антония Братушина
Вечером в Великий Четверг состоялась служба 12 Евангелий. Возглавил службу настоятель храма священник Ярослав Коздринь в сослужении священника Алексия Романова, диакона Антония Братушина.
16 апреля, в Великий Четверток, Воспоминание Тайной Вечери, в нашем храме собором духовенства совершена вечерня в соединении с Литургией Василия Великого.
Слово в Великий Четверг священномученика Фаддея （Успенского）, архиепископа Тверского
«Странствия (гостеприимства) Владычня, и бессмертныя трапезы на горнем месте, высокими умы, вернии приидите, насладимся, возшедша Слова, от Слова научившеся (т. е. пришедшего сюда Слова, Христа, познав от Самого Слова), егоже величаем (канон Великого Четверга, ирмос 9-й песни).
Ныне любвеобильный Владыка уготовляет нам таинственную вечерю, Тот, «в егоже руце дыхание всех сущих»170, приглашает к Своей Божественной трапезе. «С высоким проповедованием» создавшая веки Премудрость Божия, по вечным глаголам Слова Божия, ныне «созывает... на чашу, глаголющи: ...приидите, ядите Мой хлеб и пийте вино, еже растворих вам» (Притч. 9, 2–5). Да не будет же, чтобы кто-либо приступил к этой Божественной трапезе с умом пустым и обращающимся долу, с сердцем, занятым лишь земными помышлениями и попечениями! Взойдем мысленно в Сионскую горницу, где устрояет ныне Христос вечерю для учеников Своих и возвысим умы свои видением и слышанием того, что происходит там!
Там видим мы училище любви, «связуемые которою» апостолы, предавши себя «владычествующему всеми Христу»171 внимают Его последней тайноводственной беседе. «Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания» (Лк. 22, 15), говорит Христос Своим ученикам, – желал потому, что хочу ныне заменить эту сыновнюю ветхозаветную пасху иною, значения которой вы пока не разумеете. Даже в сей час вы заняты еще мыслями о земном царстве, чтобы сесть одному из вас по правую, другому по левую сторону Меня в сем царстве (Мф. 20, 21). Но «не тако бо будет вам, Моим учеником, яко нищий хотя (добровольно) есмь; первый убо вас, да будет всем слуга; начальствуяй же яко начальствуемый, предызящный же яко последнейший». Доселе вы преданы спорам, кто между вами «мнится быти болий», но вот Я Сам «посреди вас, как служащий» (Лк. 22:24–27) и умывающий вам ноги, таковым должен быть желающий иметь часть со Мною (Ин. 13, 4–17). Доселе вы были безопасны в мире, и даже, хотя Я «без мешка, и без сумы, и без обуви посылал вас» на проповедь, вы не имели ни в чем недостатка, потому что Я соблюдал и охранял вас (Лк. 22, 35; Ин. 17, 12), теперь наступает иное время, когда исполнится на Мне Самом написанное: «И к злодеям причтен». Вы готовы поднять мечи на Мою защиту (Лк. 22, 37–38; Ин. 18, 10–11), душу свою положить за Меня и идти ради Меня в темницу и на смерть (Мф. 26, 35; Ин. 13, 37), но вот скоро настанет время, когда вы вместо того «рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного... ибо написано: поражу Пастыря, и рассеются овцы стада» (Ин. 16, 32; Мф. 26, 31).
Не эти внешние подвиги защиты Моей земной жизни от врагов нужны теперь, ибо настало время Мне «испить чашу, которую дал Мне Отец» (Ин. 18, 11), и исполнить волю Его, возвещенную в предвечном Его совете: «В главизне книжне писано есть о Мне: еже сотворити волю Твою, Боже... Жертвы и приношения не восхотел еси, тело же свершил (уготовал) Ми еси" (Пс. 39, 7–9). "И сие (зримое вами) есть тело Мое, еже за вы ломимое, во оставление грехов: сие творите в Мое воспоминание. Сия чаша Новый Завет есть в Моей крови: сие творите, елижды аще пиете, в Мое воспоминание» (1Кор. 11, 24–25; Мф. 26, 26 и др.).
Сия есть чаша Моя, которую хотели некоторые из вас пить, не разумея, какова она будет (Мф. 20, 22)! Вот один из вас самих вскоре предаст Меня, по слову Писания: «Человек мира моего, на негоже уповах, ядый хлебы моя, возвеличит на мя запинание» (Ин. 13, 18–21; Пс. 40, 10). Вы увидите, как «путь нечестивых спеется» (Иер. 12, 1) и как вы сами, обещающиеся со Мною в темницу и на смерть идти, будете «спать и почивать» в тот час, в который предастся Сын Человеческий в руки грешников, как в тот час, когда душа Моя будет «скорбеть смертельно» о грехах мира, даже среди вас не найду Я утешителя, но явится Ангел для подкрепления изнемогающей от скорби души Моей, чтобы исполнилось слово Писания: «Я ждал сострадания, но нет его, – утешителей, но не нахожу» (Пс. 68, 21; Мф. 26, 35–45; Лк. 22, 43–44). На сии дела любви, «ныне тайно совершаемые», предызображаемые сею трапезой, Отец рождает Меня, творческую Премудрость172, и вы не разумеете еще их ныне, уразумеете же после, когда, очищенные словом Моим и любовью, восприимите Духа Святого, «Он научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26, 15:3, 16:12).
И подлинно, только апостолы, имея очищенные чрез умовение Христово «красны ноги», могли «благовествовать миру»173, исполненному себялюбия и страстей. Мы же, обложенные немощною плотью и волею своею преклоняемые более к земным страстям, нежели к истине Христовой, как вместим возвышенное учение пришедшего к нам ныне Слова в свои умы, не очищенные Им и не утвержденные общением с Ним! Но вспомним немощь апостолов! Ибо и они не тотчас утвердились верою и приобрели очищенные и возвышенные умы, а после того, как «пребыли со Христом в напастях» Его», и после того, как «сатана... сеял их, как пшеницу», подвергая соблазнам и напастям мира (Лк. 22:28, 31).
И как они, насладившись любви Христовой, освободились потом от обычных недостатков и немощей естества и восприяли «ум Христов» (1Кор. 2, 16), так и мы, приступая к «уготовляемой Христом душепитательной трапезе», услаждая ею наши умы и «научаемые чрез Само Слово» образу жития, в Нем виденному, узрим, как это невидимое общение с Ним укрепляет нас на борьбу со страстями своими, дает силу нам не словом только, но и жизнию величать сие Слово, нас ради обнищавшее и «славно прославившееся»174. Аминь.
* * *1
Сокращения при указании источника: ВлЕВ – Владикавказские Епархиальные Ведомости ВЕВ – Волынские Епархиальные Ведомости ОЕВ – Олонецкие Епархиальные Ведомости УЕВ – Уфимские Епархиальные Ведомости169
Произнесено в семинарской церкви. (ОЕВ. 1903. № 8. С. 272–275.)170
Канон праздника, песнь 5-я.171
Канон праздника, ирмос 5-й песни.172
Канон Великого Четверга, песнь 9-я.173
Канон Великого Четверга, ирмос 5-й песни.174
Канон Великого Четверга, песни 1-я, 6-я, 9-я.
Свт. Мефодия, архиеп. Моравского (885)
Свт. Евтихия, архиеп. Константинопольского (582)
Вход Господень в Иерусалим
