20 сентября, в канун празднования Рождества Пресвятой Богородицы, настоятель храма священник Александр Катков, в сослужении священников Алексия Петровского и Алексия Романова, диакона Антония Братушина и других клириков храма совершил всенощное бдение. (ФОТО)

21 сентября, в день празднования Рождества Пресвятой Богородицы, настоятель храма священник Александр Катков, священники Алексий Романов и Алексий Петровский, диакон Антоний Братушин отслужили торжественную Божественную литургию. (ФОТО)

28 августа после Божественной литургии, священник храма Вадим Козлов в сослужении диакона Антония Братушина совершил молебен на новый учебный год. (ФОТО)

28 августа, в день празднования Успения Пресвятой Богородицы, настоятель храма священник Александр Катков возглавил праздничную Божественную литургию. Настоятелю сослужили священники Вадим Козлов, Алексий Романов, диакон Антоний Братушин и другие клирики храма. (ФОТО)

27 августа, в канун празднования Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, настоятель храма священник Александр Катков в сослужении священника Алексия Романова, священника Вадима Козлова, диакона Антония Братушина и других клириков храма совершил всенощное бдение с чином погребения плащаницы и крестным ходом. (ФОТО)

19 августа, в день празднования Преображения Господня, настоятель храма священник Александр Катков в сослужении священника Алексия Романова, священника Вадима Козлова, диакона Антония Братушина и других клириков храма возглавил праздничную Божественную литургию. (ФОТО)

Праздник установлен в память Преображения Господа нашего Иисуса Христа перед учениками на горе Фавор. О нем рассказывается в трех синоптических Евангелиях: от Матфея (17:1-6), Марка (9:1-8), Луки (9:28-36).

В последний год Своего общественного служения, находясь в Кесарии Филипповой, Господь в преддверии грядущих страданий начал открывать ученикам то, что «Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мф. 16:21). Слова Учителя сильно опечалили апостолов и особенно Петра, который стал прекословить Спасителю, говоря: «будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16:22). Заметив скорбь учеников и желая облегчить ее, Иисус Христос обещает некоторым из них показать ту славу, в какую Он облечется по своем отшествии: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» (Мф. 16:28).

Спустя шесть дней Господь в сопровождении учеников отправился из области Кесарии Филипповой в пределы Галилеи. Остановившись у горы Фавор, Он взял с собой трех учеников — Петра и братьев Заведеевых: Иакова и Иоанна — и взошел с ними на вершину помолиться. Однако апостолы, утомившись, уснули: «Петр же и бывшие с ним отягчены были сном» (Лк. 9:32).

Во время их сна Господь Иисус Христос преобразился: «И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его в сделалась белою, блистающею» (Лк. 9:29). Очнувшись от сна, апостолы увидели Его в светлых одеждах с исходящим от него ярким светом. Христос беседовал с двумя мужами — пророками Моисеем и Илией о предстоящих страданиях. Когда беседа Христа с Моисеем и Илией подходила к концу, апостол Петр проникся дерзновением и сказал: «Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи, одну тебе, одну Моисею и одну Илии» (Лк. 9:33). Петр, которому предназначено быть одним из созидателей Церкви Христовой во всей вселенной, собрался построить «три кущи» (три палатки) для Учителя и явившихся им пророков. Он все еще смотрит на Иисуса Христа по-земному и ставит Его наряду с Моисеем и Илией. «Но Иисус, — пишет преп. Ефрем Сирин, — тотчас показывает ему, что не имеет нужды в его скинии, что Он есть Тот, Кто в продолжение сорока лет делал в пустыне скинию из облака отцам его». «Когда он еще говорил, — повествует св. евангелист, — се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5).

При этих словах апостолы в сильном страхе пали ниц. В это время слава Господня, а вместе с ней и пророки, скрылась от них. Господь подошел к лежавшим на земле ученикам, говоря: «встаньте, не бойтесь» (Мф. 17:7) Подняв глаза, апостолы никого не увидели, кроме Господа Иисуса. Они стали спускаться с горы. Дорогою Господь заповедал им никому не говорить о видении до тех пор, пока Он не примет страдания и смерть и не воскреснет в третий день. Апостолы выполнили просьбу Спасителя и умолчали до поры об увиденном.

Сегодня, в канун празднования Преображения Господня, настоятель храма священник Александр Катков в сослужении священника Вадима Козлова, диакона Антония Братушина и других клириков храма совершил всенощное бдение. (ФОТО)

В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии — Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста».

В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».

Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1».

По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда (т. н. первый медовый Спас: «Спас на воде», «Мокрый Спас»). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.

14 августа настоятель храма во имя Святого равноапостольного князя Владимира священник Александр Катков возглавил праздничную Божественную литургию. Настоятелю сослужили священник Вадим Козлов, диакон Антоний Братушин и другие клирики храма. (ФОТО)

28 июля престольный праздник отметил Княже-Владимирский храм, расположенный в Детском парке Саратова. В храме была совершена Литургия, затем состоялся молебен и крестный ход вокруг храма. Всех гостей ждала трапеза — на прихрамовой площадке работала полевая кухня. Перед собравшимися выступил приходской хор храма под названием «Славяночка», песни под аккомпанемент гармони исполнил фольклорный ансамбль. Ветеран Великой Отечественной войны Лев Каменщиков прочитал собственные стихи, посвященные празднику Крещения Руси. А маленьких прихожан порадовали устроенные для них игры, катание на лошадях.

Посетителей детского парка встречали волонтеры православных молодежных общества Саратова: они раздавали листовки с информацией об истории храма, всем интересующимся — показывали исторические фото, расположенные на переносном стенде. Здесь же проходила экскурсия, организованная в рамках проекта «Утраченные храмы Саратова» саратовским Культурным центром имени П.А.Столыпина совместно с епархиальным молодежным отделом.

Саратовцам рассказали, что до революции на месте парка находилась Полтавская площадь, на ней в 1888 году был построен храм во имя просветителя Руси святого князя Владимира. Возведение церкви проходило на пожертвования жителей Саратова всех сословий и было приурочено к празднованию 900-летней годовщины Крещения Руси. Храм представлял собой величественное 77-метровое каменное здание, оно было выполнено по проекту главного губернского архитектора А. М. Салько. Слушатели узнали также и о том, что этот старинный храм был разрушен в 1934 году по указу советской власти, и теперь его можно увидеть только на фото. Строительство нынешней церкви князя Владимира было завершено шесть лет назад. (ФОТО)

Пресс-служба Саратовской епархии

Сегодня, 27 июля, в храме во имя Святого равноапостольного князя Владимира было совершено всенощное бдение. Возглавил богослужение игумен Евфимий Митрюков, которому сослужили настоятель храма священник Александр Катков,благочинный Троицкого благочиннического округа Саратовской епархии священник Николай Генсицкий, настоятель храма святого великомученика Георгия Победоносца священник Роман Карпов, священник Алексий Петровский и диакон Антоний Братушин. (ФОТО)

Сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы описано Евангелистом Лукой в начальных главах его книги “Деяний святых апостолов”. Богу угодно было сделать это событие поворотным пунктом в мировой истории.
   Пятидесятница — т.е. пятидесятый день после праздника Пасхи — был одним из трех великих ветхозаветных праздников. Этот праздник отмечал принятие Синайского законодательства при пророке Моисее, когда за полторы тысячи лет до Рождества Христова у подножья Синайской горы еврейский народ, освобожденный из Египта, вступил в союз с Богом. Евреи обещались Богу в послушании, а Господь обещал им Свое благоволение. По времени года праздник Пятидесятницы совпадал с окончанием жатвы и поэтому встречался с особенной радостью. Многие евреи, рассеянные по разным странам обширной Римской империи, старались к этому празднику прибыть в Иерусалим. Родившись в других странах, многие из них уже с трудом понимали свой родной еврейский язык, однако старались соблюдать свои национально-религиозные обычаи и хоть изредка паломничествовать в Иерусалим.
   Сошествие Святого Духа не было неожиданным событием для апостолов. Еще за несколько столетий до рождения Спасителя Господь Бог начал готовить людей ко дню их духовного возрождения и предсказывал устами пророков:«Вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и ...изолью от Духа Моего на всякую плоть …Изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее… и вы радостно будете почерпать воду из источников спасения… И дам вам сердце новое и дух новый дам вам, и возьму из плоти вашей сердце каменное и дам вам сердце из плоти. Вложу внутрь вас Дух Мой и сделаю выполнять» (Иез.36:26-27; Иоил.2:28; Ис.12:3, 44:3).

20 июня, в день празднования Сошествия Святого Духа, священник Алексий Романов в сослужении клириков храма возглавил праздничную Божественную литургию. (ФОТО)