В ночь с 7 на 8 апреля в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира  состоялось праздничное Пасхальное богослужение.

Пасхальные богослужения — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию свт. Иоанна Златоуста в нашем храме совершил иерей  Александр Катков и диакон Антоний Братушин.

Пасхальная заутреня началась с Крестного хода вокруг храма. Под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» был совершен крестный ход вокруг храма. По традиции, на богослужении было прочитано Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху. Пасхальное Евангелие читалось на нескольких языках.

На праздничной Литургии иерей  Александр Катков огласил Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви,  и Пасхальное послание Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина. По заамвонной молитве иерей  Александр Катков освятил Артос и прочитал молитву на благословение яиц и куличей, поздравил молящихся с праздником Светлого Христова Воскресения.

За Божественной Ли­тургией в храме молились 127 человек, из них  причастились Святых Христовых Тайн.

7 апреля, в Великую Субботу в храме совершены Часы, Изобразительны, Вечерня в соединении с Литургией святителя Василия Великого.

Бог­ослужение возглавил иерей  Александр Катков в сослужении духовенства храма.В конце богослужения была прочитана молитва о мире на Святой Земле и освящены хлеб и вино.

За Божественной Ли­тургией в храме молились 68 человек, из них 25 причастились Святых Христовых Тайн.

В этом году в Великую субботу празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы. В Русской Православной Церкви существует благочестивая традиция в день Благовещения Божией Матери выпускать в небо птиц. Поэтому после совершения Божественной Литургии с крыльца храма духовенство и прихожани выпустили в небо белых голубей.

Великая Суббота — это главный день богослужебного года: в этот день мы празднуем победу над адом, над смертью. Христос сходит в ад и изводит из него души праведников. «Днесь ад, стеня, вопиет…» — поется в стихире. Преодолено грехопадение Адама. Кроме того, Великая Суббота — это день покоя. В песнопениях вспоминается покой седьмого дня, когда Творец почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал (Быт.2, 2), и проводится аналогия с пребыванием Спасителя во Гробе — Бог Слово почил от Своего земного служения. Жены-мироносицы уже приготовили свои благовония и масти (см. Лк.23,56), но ко Гробу еще не идут, соблюдая заповедь о субботнем покое, данную Моисею (см.Исход,20,10). Во время Литургии Великой Субботы, когда поются стихи псалма (81, 8) Воскресни, Боже, суди земли; яко Ты наследиши во всех языцех происходит переоблачение духовенства и храма из черного в белое. После Божественной Литургии совершается освящение пасхальной трапезы, традиционных куличей и крашеных яиц.

 

6 апреля на утрене Великой Субботы в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира был совершен чин Погребения Господа нашего Иисуса Христа.

Вечернее богослужение с Чином Погребения Господа Бога нашего Иисуса Христа возглавил иерей Александр Катков в сослужении духовенства храма.

На вечерне, которая была отслужена в два часа дня, из алтаря была изнесена Плащаница и положена посреди храма. Это богослужение изображает снятие с Креста Тела Господа и положение Его во гроб. Затем было совершено малое повечерие, на котором перед Плащаницей был прочитан канон «о Распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы». Во время вечернего богослужения состоялся крестный ход вокруг храма с Плащаницей Спасителя, после чего верующие совершили перед ней молитвенное поклонение.

За богослужением в храме молились 66 человек.

6 апреля, в Великую Пятницу, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Вечерня с выносом Плащаницы.

Вечерню возглавил иерей Александр Катков в сослужении духовенства храма.

На вечерне, которая была отслужена в два часа дня, из алтаря была изнесена Плащаница и положена посреди храма. Это богослужение изображает снятие с Креста Тела Господа и положение Его во гроб. Затем было совершено малое повечерие, на котором перед Плащаницей был прочитан канон «о Распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы».

За богослужением в храме молились 35 человек.

 

 

6 апреля, в Великую Пятницу, в 8 часов утра, клиром храма совершены Царские Ча­сы и Изобразительны. За богослужением в храме молились 19 человек.

Пятница Страстной Седмицы — это самый скорбный день церковного года: день Крестной смерти Христа, день Его положения во гроб. Богослужение этого дня – наше участие в погребении Спасителя. В Великий Пяток не совершается Божественная Литургия. Утром в храме читают Царские часы, в которых ветхозаветные пророчества о Сыне Божием и Его жертве сплетаются с евангельскими и апостольскими текстами. Затем, после полудня — вечерня с выносом Плащаницы, то есть, по сути, погребальный обряд. На этой вечерне читается продолжительное составное Евангелие, повествующее о Страстях Христовых и о покаянии благоразумного разбойника. По выносе Плащаницы поется молебный канон «На Плач Богородицы»: христиане совершают земные поклоны и прикладываются к Плащанице. Вечером совершается утреня, относящаяся уже к Великой Субботе, и крестный ход с Плащаницей. В этом году Великая Суббота совпадает с Благовещением Пресвятой Богородицы, поэтому в храме совершается полиелейная праздничная служба.

 

5 апреля, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира, совершена утреня Великой Пятницы с чтением Двенадцати Страстных Евангелий.

В канун Великого Пятка, Воспоминания Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, иерей Александр Катков, в сослужении духовенства храма, совершил утреню с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа.

По церковному Уставу, утреня Великой Пятницы совершается в середине храма перед Распятием. Во время богослужения священнослужители с зажженными свечами читают последовательно двенадцать отрывков из Евангелия всех четырех евангелистов, посвященных Страданиям Христа. В этих Евангелиях подробно повествуется о последних часах земной жизни Спасителя, от Его прощальной беседы с учениками после Тайной Вечери до погребения Спасителя во гробе Иосифа Аримафейского. Евангельские чтения выбраны так, чтобы осветить страдания Спасителя с разных сторон, представить их последовательные этапы. Песнопения 15-ти антифонов в промежутках между чтениями лишь дополняют и поясняют течение Евангельских событий.

После утрени, по благочестивому обычаю, верующие приносят домой свечи, которые они зажигали во время чтения Евангелий.

Во время богослужения в храме молились 38  человек.

5 апреля, в Великий Четверток, в Воспоминание Тайной Вечери в нашем храме  была совершена Вечерня в соединении с Божественной литургией святителя Василия Великого.
Утреннее богослужение с Божественной литургией совершили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.

Во время богослужения в храме молились 67 человек, причастились Святых Христовых Таин 37 человек.

Четверг Страстной Седмицы – день, когда Церковь вспоминает трапезу в Сионской горнице и установление Господом нашим Иисусом Христом великого и спасительного Таинства Евхаристии: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф.26, 26-28). Издавна считается, что причаститься Святых Таин в этот день – значит причаститься вместе с апостолами. Божественная Литургия в Великий четверг совершается по чину Василия Великого. Вечером Великого Четверга совершается утреня (относящаяся уже к Страстной Пятнице) с чтением Страстных Евангелий – двенадцати фрагментов, повествующих о страданиях Христа, о Его Крестной жертве. Это богослужение часто так и  называют – Двенадцать Евангелий. По традиции, прихожане на этой утрене стоят с зажженными свечами и стараются принести этот огонь к себе домой,чтобы зажечь им свои домашние лампады.

 

 

2 апреля, на девятый день после трагедии в Кемерово, по благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина, в нашем храме совершена панихида по погибшим в Кемерово.

Панихиду по погибшим, по окончании утреннего богослужения, совершил клирик храма иерей Алексий Сафронович.

2 апреля 2018 года исполняется девять дней со дня трагедии в г. Кемерово.

По благословению Митрополита Лонгина, на 9-й день после трагедии в Кемерово,   заупокойные богослужения по погибшим совершаются и во всех храмах Саратовской епархии.

1 апреля, в двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим,  в нашем храме было совершено праздничное Богослужение.

В праздник Входа Господня в Иерусалим, была совершена  Божественная Литургия, которую возглавил иерей Александр Катков, ему сослужили священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. За Литурги­ей молились 151 челов­ек, причастились Свя­тых Христовых Тайн 49 человек.

Накануне было совершено Всенощное бдение. За вечерним богослужением молились 82 человека.

После окончания Литургии было совершено славление празднику и освящено коливо. Также, по традиции, были освящены ветви вербы.

В завершении богослужения отец Александр поздравил прихожан с праздником и обратился к верующим с пастырским словом.

Шестое воскресенье Великого Поста, последнее перед Пасхой – двунадесятый праздник, Вход Господень в Иерусалим.

По свидетельству евангелистов, Господь, всегда ходивший пешком, въехал в Иерусалим на осле. Так исполнилось древнее пророчество Захарии: «…се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и молодом осле, сыне подъяремной (…) Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли (Зах.9, 9 -10).

Иерусалим встретил Христа как Царя: «Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. И предшествовавшие, и сопровождавшие восклицали: осанна! Благословен Грядущий во имя Господне!» (Марк, 11, 8-9). Люди думали, что Иисус из Назарета входит в столицу Израиля, чтобы царствовать, чтоб освободить, наконец, Израиль от власти Рима: а Он входил в Святой Град, чтобы умереть на Кресте.

В память о тех ветвях (ваиях) , которые люди срезали с деревьев, чтоб положить под копыта осла, мы приходим в этот день в храм с веточками вербы. Поэтому в народе праздник называют Вербным воскресеньем.

27 марта, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, совершена панихида по жертвам трагедии в торговом центре в Кемерове.

Панихиду о всех трагически погибших в результате пожара в ТЦ «Зимняя вишня», по окончании утреннего богослужения, совершил иерей Александр Катков.

27 марта, на третий день трагедии, панихиды по погибшим в результате пожара в торговом центре в Кемерове, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла,  совершены и во всех храмах Саратовской епархии.

25 марта 2018 года около 17 часов в торговом центре «Зимняя вишня» в Кемерове начался пожар. Как сообщает ТАСС, в настоящее время продолжается поисковая операция на месте пожара, площадь которого составила 1500 кв. м. По последним данным, погибли 64 человека, еще 52 пострадали. В департаменте охраны здоровья населения Кемеровской области уточнили, что 13 человек находятся в больницах. Также 16 человек числятся пропавшими без вести.