21 июня, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, всех святых в земле Русской просиявших, в собором духовенства нашего храма совершена Божественная литургия. По заамвонной молитве совершено славление празднику и освящено коливо.
20 июня, в канун Недели 2-й по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Российской просиявших, благочинный Центрального округа иерей Игорь Москвичёв совершил Всенощное бдение в храме во имя святого равноапостольного великого князя Владимира.
Благочинному сослужили настоятель иерей Ярослав Коздринь, иерей Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
14 июня, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в нашем храме совершена Божественная литургия.
7 июня, в Неделю 8-ю по Пасхе, День Святой Троицы, Пятидесятницу, настоятель храма священник Ярослав Коздринь в сослужении клириков храма священника Алексия Романова и диакона Антония Братушина совершил Божественную литургию в соединении с вечерней с чтением коленопреклонных молитв.
6 июня, в канун Недели 8-й по Пасхе, Дня Святой Троицы, Пятидесятницы, настоятель храма священник Ярослав Коздринь совершил Всенощное бдение. Настоятелю сослужили клирики храма священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.
6 июня, в Троицкую родительскую субботу, настоятель храма священник Ярослав Коздринь в сослужении клириков храма священника Алексия Романова и диакона Антония Братушина совершил Божественную литургию.
31 мая, в Неделю 7-ю по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора, в нашем храме совершена Божественная литургия.
Митрополит Антоний Сурожский
Память Отцов Первого Вселенского Собора
Воскресенье после Вознесения – 7 июня 1970 г.
Мы сегодня совершаем с благоговением и благодарностью память Отцов Первого Вселенского Собора, которые перед лицом лжи, поднявшейся на Христа, провозгласили церковную веру о том, что Он – поистине Сын Божий и Бог, равный Отцу и Духу. Мы живем в век, когда вера кажется такой простой и очевидной; но она не всегда была таковой, и она не была таковой для многих. В это раннее время, когда человеческий ум в ужасе предстоял перед непостижимостью Божественного Откровения, людям, искушенным земной мудростью, особенно трудно было принять Христа как Живого Бога, непостижимого, не ограниченного ни временем, ни пространством, но, однако, пришедшего плотью жить среди нас, ставшего человеком, во всем подобным нам, кроме греха. То же самое искушение, из столетия в столетие, стоит перед лицом всех тех, кто погружен в мысли о земле и не готов встать перед тайной Божией и принять верой слово истины, Самим Богом сказанное. С тем большим благоговением должны мы относиться к тем, кто в те дальние для нас времена, но времена близкие ко дням земной жизни Спасителя сохранил для нас и провозгласил во всей славе эту веру. Благодаря им мы поклоняемся во Христе Живому Богу; благодаря им мы знаем, что Бог непостижимый был Человеком и все человеческое принял на Себя, все освятил, все очистил, все сроднил с Богом таинственным и непостижимым. С каким благоговением должны мы относиться к человеку и к тому миру, в котором это совершилось! Воплощение Христово, воплощение Слова Божия говорит нам о том, что человек настолько велик, что он не только может быть храмом Божиим, местом Его вселения, пребывания, но может сродниться с Ним так, как нам явлено в чуде Воплощения. И еще эта тайна открывает перед нами величие всего созданного мира, потому что Сын Божий не только стал Сыном Человеческим, но Слово стало плотью; Бог не только стал Человеком, но и соединился с созданным веществом нашего мира. И мы видим, что тварь вся создана Богом так, что она может, опять-таки, быть не только храмом и местом Его пребывания, но соединиться с Самим Божеством. Если бы только мы могли это помнить, если только мы могли бы смотреть друг на друга и прозревать эти дивные глубины человеческие, озираться вокруг и видеть, что тварь призвана к славе Божией, тогда мы строили бы иной мир, иные человеческие отношения, иначе обращались бы с веществом этого мира; жизнь стала бы тогда благочестием и благоговением! Вдумайтесь в это. Апостол нам говорит, что мы должны не только в душах, но и в телесах наших прославить Бога; он возвещает, что придет время, когда Сын все покорит, и тогда, покорившись Отцу, Ему все предаст, и будет Бог “всяческая во всем”. Работаем ли мы над тем, чтобы эта слава осенила, охватила, пронизала нас, каждого человека вокруг, всю тварь? Вступим в этот путь созидания благоговейного, трепетного, но и ликующего о славе Божией и о славе твари и станем вместе с Богом строителями вечности. Аминь.
28 мая, в праздник Вознесения Господня, настоятель храма священник Ярослав Коздринь в сослужении клириков храма священника Алексия Романова и диакона Антония Братушина совершил Божественную литургию.
27 мая, в канун праздника Вознесения Господня, настоятель храма священник Ярослав Коздринь в сослужении клириков храма священника Алексия Романова и диакона Антония Братушина совершил Всенощное бдение.
24 мая, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, настоятель храма священник Ярослав Коздринь совершил Божественную литургию. Настоятелю сослужили клирики храма священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин. Во время богослужения состоялся Крестный ход.
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник) Сщмч. Феопемпта, еп. Никомидийского и мч. Феоны волхва (303) Прп. Синклитикии Александрийской (ок. 350)
Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
