По благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина
Московский патриархат Саратовская епархия

Храм во имя Святого Равноапостольного великого князя Владимира
города Саратова
 

Архив рубрики «Новости прихода»

Неделя 2-я Великого поста, святителя Григория Паламы

15 марта, в Неделю 2-ю Великого поста, святителя Григория Паламы, в нашем храме была совершена Божественная литургия. 
За богослужением молилось 93 прихожанина, 37 из которых причастились Святых Христовых Таин. Сегодня Божественную литургию в нашем храме совершил благочинный Центрального округа Саратовской Епархии — священник Игорь Москвичев в сослужении духовенства храма: священника Ярослава Коздриня, священника Алексия Романова и диакона Антония Братушина. Проповедь за литургией произнес отец Алексий Романов. По окончании богослужения благочинный, отец Игорь Москвичев, представил прихожанам священника Ярослава Коздриня, который назначен новым настоятелем нашего храма.Накануне было совершено Всенощное бдение, которое посетили 30 прихожан.


Торжество Православия

В первую неделю (воскресенье) Великого Поста Церковь совершает Торжество Православия. Впервые оно совершалось — в Константинополе, в соборе святой Софии, в 843 году, именно в первое воскресенье поста. В тот день патриарх Мефодий в присутствии царицы Феодоры — вдовы императора Феофила, регентши при малолетнем Михаиле III — провозгласил победу над ересью иконоборчества.

Иконоборчество вошло в силу при императоре Льве Исаврянине: именно он в 730 году запретил почитание икон и повелел снять их повсюду, поскольку видел в их почитании идолопоклонство. Но далеко не все христиане были с этим согласны. Так началась более чем столетняя, тяжелая, кровавая эпоха в истории христианской Церкви, эпоха, породившая множество мучеников. В 787 году Седьмой Никейский собор осудил иконоборчество, обосновал и утвердил почитание икон, принял покаяние одиннадцати уклонившихся в иконоборчество епископов. Но история ереси на этом не закончилась. Только в марте 843 года, когда иконоборческий патриарх Иоанн Грамматик был низложен, эта эпоха по-настоящему осталась позади. Святая икона, образ, возводящий нас к Первообразу, то, без чего мы не представляем себе не только православного храма, но и всей нашей жизни, истории и культуры нашей страны – с нами навеки именно с того дня.

В первое воскресенье Великого поста после Божест­венной литургии совершается Чин провозглашения вечной памяти всем ревнителям Православия, сохранившим для нас веру в чистоте, и анафематствования еретикам. Ведь в этот день мы празднуем не только возвращение в нашу жизнь икон, но, в самом широком смысле  «Божию победу, победу истины, победу Христову над всеми слабостями человеческого уразумения» (митрополит Сурожский Антоний).

В первую неделю Великого Поста Божественную Литургию в нашем храме  совершили настоятель храма священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.  После Литургии было совершено чинопоследование Торжества Православия. За богослужением молились 64 человека, из них 39 человек причастились Святых Христовых Тайн. Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.  За вечерним богослужением молились 45 человек.


Литургия Преждеосвященных Даров

6 марта, в пятницу первой седмицы Великого поста, иерей  Алексий Романов совершил утреннее богослужение.

Литургию Преждеосвященных Даров возглавил иерей Александр Катков. По окончании Литургии было совершено молебное пение Святому великомученику Феодору Тирону и освящено коливо. За богослужением молились 15 человек, из них 4 человека причастились Святых Христовых Тайн. По окончании богослужения отец Александр обратился к верующим с проповедью.

В первую субботу Великого поста Церковь совершает память священномученика Феодора Тирона. Он жил в конце III – начале IV века в малоазийском городе Амасии (территория современной Турции) и был воином римской императорской армии. Это была эпоха императора Максимиана (он же Галерий) преследовавшего христиан. Воин Феодор отказался принести жертву языческим богам и сжег капище богини Кибелы. Твердо исповедав Христа перед своими мучителями, он был сожжен на костре. Это произошло в феврале 306 года по Р.Х. А через 54 года, в эпоху императора Юлиана Отступника, предпринявшего попытку восстановления язычества в христианском уже Константинополе, святой мученик Феодор явился архиепископу Евдоксию и предупредил его о том, что все съестное, продаваемое на местном рынке, окроплено идоложертвенной кровью. Узнав об этом, христиане перестали покупать продукты на рынке и питались отваренной пшеницей: отсюда — обычай освящать в этот день коливо.


Утреннее богослужение с Литургией Преждеосвященных Даров

4 марта, в среду 1-й седмицы Великого поста,  утреннее уставное богослужение (утреню, часы, изобразительны) и Литургию Преждеосвященных Даров в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира совершил настоятель храма священник Александр Катков  в сослужении духовенства храма.

Во время богослужения в храме молились 16 человек, причастились Святых Христовых Тайн 7 человек.


Великое повечерие с чтением канона преподобного Андрея Критского

На первой седмице Великого Поста в православных храмах совершается великое повечерие с чтением Великого Покаянного Канона преподобного Андрея Критского; четыре части Канона прочитываются последовательно в понедельник, вторник, среду и четверг. По традиции, прихожане стоят в храме с зажженными свечами; богослужение включает коленопреклоненные молитвы и, шаг за шагом, вводит нас в атмосферу Великого Поста – скорбную, но полную надежды.
Состояние падшей человеческой души и пути ее спасения в Великом Каноне раскрываются в образах Ветхого Завета, например, «На горе спасайся душе, якоже Лот оный, и в Сигор угонзай». Участие в этом богослужении предполагает осведомленность в Священном Писании. Вот почему священники обычно советуют прихожанам заранее подготовиться к вечерам Великого Канона: прочитать его текст дома и выяснить все, что покажется непонятным.
  За богослужением молились 52 человека.


Божественная Литургия

1 марта, в Неделю сыропустную, Воспоминание Адамова изгнания, Прощеное воскресенье, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.

Божественную литургию  совершили священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин.

Во время богослужения в храме молились 69 человек, причастились Святых Христовых Таин 13 человек.

Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.  За вечерним богослужением молились 22 человека.


Божественная литургия

23 февраля, в Неделю мясопустную, о Страшнем суде, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.

Божественную литургию  совершил священник Алексий Романов в сослужении диакона Антония Братушина.

Во время богослужения в храме молились 79 человек, причастились Святых Христовых Таин 19 человек.

Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.  За вечерним богослужением молились 32 человека.


Божественная литургия

16 февраля, в Неделю о блудном сыне, Попразднство Сретения Господня, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.

Божественную литургию  совершил священник Алексий Романов в сослужении диакона Антония Братушина.

Во время богослужения в храме молились 51 человек, причастились Святых Христовых Таин 11 человек.

Накануне в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.  За вечерним богослужением молились 29 человек.


Божественная Литургия

15 февраля Церковь празднует Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – один из двунадесятых праздников церковного года.

Мы вспоминаем событие, произошедшее на сороковой день после Рождества Богомладенца; о нем рассказывает только Евангелие от Луки, 2. 22-38:

А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, -и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец…

Слово «Сретение» означает – встреча; полное название праздника говорит о том, что пришедшего в мир Спасителя встретили. Кто же? В лице старца Симеона и пророчицы Анны — Ветхозаветная Церковь, чаявшая утешения, то есть ждавшая Мессии, явление Которого предвозвестили пророки. Можно сказать и иначе: в этот день Ветхий Завет встретился с Новым. Песнь старца Симеона – «Ныне отпущаеши» — поется в завершении вечерни, после этого песнопения начинается утреня: это символизирует именно конец ветхозаветной истории и начало новой.

В праздник Сретения Господня в Храме во имя Святого равноапостольного великого князя Владимира была совершена Божественная Литургия.
Божественную Литургию совершили священник Александр Катков, священник Алексий Романов и диакон Антоний Братушин

Во время богослужения в храме молились 63 человека, из них причастились Святых Христовых Тайн 22 человека.

По окончании Божественной литургии было совершено славление празднику и освящено коливо.


Всенощное бдение

14 февраля в канун празднования Сретения Господа нашего Иисуса Христа, в храме Святого Равноапостольного великого князя Владимира было совершено Всенощное бдение.

Богослужение совершил настоятель храма священник Александр Катков  в сослужении духовенства храма.

За вечерним богослужением молились 33 человека.